朱元璋起义推翻元朝登基后何以歌颂宋代史料揭示社会背景
我可以说，朱元璋是中国五千年历史上最为低微出身的开国皇帝。而在元朝末期，他家人大多数因饥饿而死，他自己走投无路才加入红巾军起义。按理来讲，朱元璋应该极度憎恨元朝并歌颂起义。但是，当他成为皇帝后，却不断地歌颂元朝，为忽必烈修建庙宇，并且下跪磕头，还大骂红巾军是“草寇”、“流氓”、“盗匪”、“大逆不道”。这究竟是什么原因呢？
首先，让我们看看朱元璋登基后的表现：第一，歌颂元朝。在他的登基诏书和对元朝的评价中，他称赞了 元朝为“天命所归”、“国强民盛”、“法度严密”，甚至说：“朕本农家，乐生于有元之世！”第二，为忽必烈磕头。在南京建立自己的都城后，朱元璋还给予了前任皇帝忽必烈隆重的祭祀，并撰写祭文，以表达深切的缅怀之情。这一场面既恢弘又感人至深。
第三，大骂红巾军为盗匪。尽管朱氏政权最初源自红巾军，但当他成为了皇帝之后，却将这一群起义者描述为“妖人”、“乱民”、“强盗”以及“大逆不道”，甚至声称自己曾经误入其中，这些记载都见于《洪武实录》——这些都是真实发生的事实。
很多人可能会疑惑，为何朱元璋会这样做？实际上，这背后的原因很简单，有两点：
第一，是为了确立合法性。古代王朝特别重视合法性，因为他们认为自己拥有天命，因此新君要想证明自己拥有正统地位，就必须承认前任君主也是合法存在，只不过天命已经转移了。此时，即便是在刘邦、唐太宗这样的例子中，他们也都会祭祀秦始皇或隋炀帝以此来表明这一点。
第二，不要鼓励反抗行为。通常情况下，当一个新君上台后，都会与起义军划清界限，而不是去歌颂他们，因为如果那样做，将会激发更多的人起来反抗，从而威胁到自己的统治稳定。因此，朱氏虽然从红巾军崛起，但却在其宣告封建秩序恢复和维护社会稳定的同时，将这些人的行为描绘成不可取，以教育百姓不要仿效这种道路。
更有甚者，在他的《大诰》中即告百姓，即使因为饥饿而死亡也不应因此而愤怒起来，“饥谨并臻”的境况间或有一些缺食致死者，最终不能被视作是兵刃之死。”这里明确否定了由于贫穷导致的起义行为，这是不被允许的，因此你们应当接受现状，即使生活艰难，也不能通过暴力手段求解脱。这等于是要求维护国家安宁和江山社稷长久稳固，因为作为一位新兴统治者的担忧之一就是防止被推翻。
