少林僧兵抗倭寇土木堡之变对中国历史深远影响的人物考察
少林武僧抗倭：土木堡之变对中国历史的深远影响
在影视作品中，人们耳熟能详的是少林武僧协助唐王李世民击败叛军王世充、窦建德的义举，但实际上，他们还参与了明代的抗倭战斗，并取得了殊勋。古代嵩山、五台山和伏牛山的寺院都有武僧，他们被正式列入国家“乡兵”行列，被称为“僧兵”，就像今天的民兵或预备役军人一样。训练有素、武艺高强的少林僧兵自然成为“主力”，负责平定叛乱、征讨土匪、戍边守疆等大事。他们不需要国家拨款供养，却个个骁勇善战，冲锋陷阵，不愧是矢志报国的硬汉。
他们武器装备并不先进，只是棍棒乃至徒手出击的小林拳。“少林尚棍”驰名天下，虽然棍棒是木质钝器，其杀伤力远不及刀剑长矛等金属利器，但在佛门十八般兵器中被誉为“诸艺宗于棍”，足见其厉害。
明朝嘉靖、隆庆年间，日本海盗(倭寇)频繁骚扰我东南沿海地区，动摇了明王朝在东南地区的统治和国土安宁。当时海防松弛，加之朝政与军纪松懈，使得部队战斗力极弱。而倭寇凭借精良日本刀及诡秘刀法，使得明朝守军节节败退，使沿海百姓惨遭欺凌。
面对前方告急的情形，朝廷只得下旨征调各地乡兵，其中少林僧兵当然名列榜首。国家有难匹夫有责，当沿海倭寇作乱并欺压同胞时，少林武僧群情愤慨，不远千里日夜兼程，一马当先地冲杀在平倭抗侮最前线。那倭寇也不是吃素货，他们挥舞双刀横劈直砍，以至于“电掣风翻旋转格杀四方尽白不见其人”。但也有强中更有强中的例子，如用七尺铁棍重30斤舞动如竹杖，还以靛青涂面红布蒙头俨然天兵下凡神兵降临，用神奇拳法与棍术横扫敌阵，最终使得倭寇威风扫地落荒而逃。
宁波都督万表《海寇议》记载，在嘉靖三十二年(1553年)，小组月空法师亲率30余名少林僧行破几百名倭贼后全体阵亡。此后再次携百名僧行走 佛号棒杀上千人。在翁家港白沙滩战役中，更将250多名前来侵犯的人斩尽杀绝一个不留……频传捷报大长了国人威风，也促使山东等地派人请求支援，有诗赞道：“山东应募少林僧叶榭江湾敌队乘七尺棍长卅斤重战场陷阵勇先登。”
这些故事展示了忠贞与勇敢，从此震惊朝野，更为百姓称赞。清初著名思想家顾炎武先生《日知录· 少 林 像 兵》中竭力讴歌保家卫国传奇。他还披露了一段史实：在保卫松江战役中，有四位壮烈牺牲的事迹，因此上海近郊畲山建起“四义 像 塔”。
通过这段历史，我们可以看到土木堡之变对中国历史产生深远影响，它揆量着民族英雄主义精神，同时也反映出那一时代社会政治经济状况及其挑战。
