明成祖问讲官在山林间的唐朝一刻
在我看来，明成祖问讲官的这段对话蕴含着深刻的人性观察和治国智慧。讲官提出的《论语》中的君子与小人的区别，揭示了人格修养的不同层次。明成祖通过这一问题探讨了为何君子难以进步而易于退化，小人则相反，即便容易上升也难以长久。这背后，是关于品德、志向和选择之间关系的思考。
首先，我们可以从“小人逞才而无耻”、“君子守道而无欲”这两句话开始理解。这表明，小人们往往会因为自己的才能或能力被认可，就自满自得，不再努力提升自己，而是沉浸在虚荣心和自我赞赏中。而君子们，则始终保持着一种内在的道德准则，无私地追求真理和知识，不因外界评价影响自己的内心世界。
接着，明成祖的问题“何以小人之势常胜？”引出了一个更深层次的问题：即使是在政治或社会实践中，那些貌似成功的小人们为什么能够持续占据优势？讲官给出的答案是：“此系上之人好恶，如明主在上，必君子胜矣。”这里指出的是，只有当真正有远见卓识、品行高尚的领导者掌握权力时，那些真正值得信赖的人才能够得到推崇并取得成功。
最后，当面对明成祖提出的一句疑惑——“都不用小人乎？”时，讲官提供了一个实际建议：“小人果有不可弃者，须常警饬之，不使有过可也。”这意味着，即使存在一些不可忽视的小人才，他们仍需受到严格监督，以防止他们利用其才能制造混乱。
综上所述，这一场景展示了一种理想化的情境，在这种情境下，只要能够确保权力结构中有一定比例由那些品行端正的人士担任，那么整个社会就能走向更加健康稳定的发展。但现实情况可能比这个复杂得多，因此如何平衡这些力量，并且有效地管理它们，对于任何统治者来说都是一个挑战。
至于诸葛亮提倡“远离小人才”的观点，我认为它基于他对于朝廷内部潜伏风险评估较高，以及对于忠诚、高洁人物价值重视程度较高。他可能认为，在政治斗争激烈的情况下，最好的做法是尽量避免那些缺乏稳定性、可能背叛国家利益的小人才。不过，从另一方面来看，如果我们将这些优秀的小人才进行适当培养并加以利用，也许他们能成为国家建设中的宝贵财富。在现实生活中，我们需要根据具体情况灵活运用不同的策略，以达到最佳效果。
