历史课本丑化明朝颜值考核下的科举真相
在那个古老而又神秘的时代，科举考试不仅考验着一代又一代学子的才华，还有一个鲜为人知的秘密：颜值。是的，你没听错，明朝时期，那个声名远播的科举制度中，不仅仅是书本知识和策略思考，更重要的是你的外貌。
在那座历史悠久的大殿里，每一次殿试都是一场盛宴。考生们穿梭于古朴华丽的建筑间，他们的心跳、呼吸都凝固了，只为了这一次机会——成为状元。然而，这个荣誉并不是每个人都能轻易获得。在这个充满竞争激烈与权谋算计的世界里，只有那些英俊潇洒、气质非凡的人才真正能够登上顶峰。
太祖朱元璋，他知道如何让自己的帝国留下深刻印记。他决心将科举制度变革，使之成为展示国家形象的一面镜子。因此，在洪武四年，当郭翀因为他的丑陋被降为榜眼，而吴宗伯因为英俊被拔为状元时，整个社会震惊不已。这并不只是关于才能的问题，它涉及到了一个更深层次的问题：颜值对一个人的地位有多么重要？
唐宋以前，没有任何证据表明颜值会影响到一个人是否能成为状元。但是在明朝，这种风气发生了改变。当黎逢以其土气长相中途，并且方梦魁尽管右脚跛左眼瞎依然取得了高分时，人们开始意识到除了才学之外，还有一种力量可以决定命运——外貌。
太祖所树立的榜样，让后来的皇帝也开始重视这一点。当胡广以其非凡帅气取代王艮的时候，以及杨士奇想要确认周旋外貌是否合适作为第一候选人的时候，都体现出这种变化。而当施槃因为眼睛长翳昏花而被降为二甲一名，而伦文叙却因仪容不佳而从状元降至榜眼时，也更加凸显了这种权衡过程中的复杂性。
万历十七年的朱国桢说：“凡鼎甲圣上多密访而后定。”他所说的“密访”，实际上是指皇帝私下询问某人的颜值，因为他们关心的是形象代言人，而不是纯粹的人才。在那个年代，即使人才再优秀，如果没有足够迷人的外表，也可能无法赢得最终胜利。
这样的风俗影响到了文学作品，从《浓情快史》中的狄仁杰丰姿俊秀，一直到《龙凤配再生缘》中的武状元皇甫少华这些美貌状态门，他们都是最受欢迎的人物。而反观那些如钟馗或黄巢这样的丑陋人物，则常常因为缺乏魅力而失去最后胜利。
所以，在那个充满争斗与幻想的大舞台上，有些人通过书本上的智慧和策略来证明自己，但更多的是通过他们迷人的容颜来征服众目光。在那个时代，无论你怎样努力学习，无论你的策论多么精妙，如果你不具备令人惊叹的美感，那么你可能永远无法触碰那金色的顶端。如果说过往岁月里的功成名就，是靠着辛勤汗水换来的，那么在明朝，似乎还需要一点额外的小技巧——就是那份不可抗拒的情怀和迷惑人心的情景。
