元朝中国叫什么-大元之称探索元朝时期对中国的称呼
大元之称：探索元朝时期对中国的称呼
在历史长河中，一个国家或地区的称呼往往反映了其政治、文化和社会等多方面的特征。元朝是中国历史上的一个重要时期，它以蒙古族建立的金帐汗国为起点，以明朝君主朱棣夺取政权为终点。在这段时间里，对“中国”这一概念及其名称的理解和使用经历了显著变化。本文将探讨元朝时期对“中国”的称呼，以及这种称呼背后的文化、政治与经济背景。
自从1224年蒙古帝国成立后，至1279年被明军收复，这一期间，“大元”作为正式国家名称被广泛使用。《史集》记载：“当初设立‘大元’之名，是为了表彰天下众多民族聚居于此。”这里，“大元”不仅是一个统治机构的名字，更是对所谓“四海之内”的所有人的一种认同标签。这一用法体现出了一种新的疆域观念，即把整个亚洲乃至更广阔地域视作单一政治实体下的领土。
然而，当我们进一步深入研究这些文献，我们会发现除了“大元”，还有其他几种不同于现代汉语中的“中国”的称谓。例如，《忽必烈皇帝御制书》中提到：“我王以天下为家，其地辽阔，如日月之轮。”这里，忽必烈将自己的帝国比喻成日月，这既是一种皇权神圣化的手法，也隐含着一种跨越传统边界的大型帝国意象。而在《续资治通鉴长编》中，则有这样的记载：“臣等奉诏修撰本朝事迹，以‘大夏’号自任。”
这些不同的名称都反映了当时人们对于自身政权以及其所占领领域的地理认知。在这个过程中，“China”（即今日汉语中的“中國”）并未成为唯一或者普遍接受的命名，而是随着时间和政策而发生变化。尤其是在早期，由于蒙古族与汉族之间存在一定差异，加上南宋残存区域能够保持独立，与北方的大部分地区相隔遥远，因此对南宋及周边各个地方政权进行统一管理的情况并不常见。
总结来说，在 元朝时期，对于所谓"中华"这一概念及其具体名称出现过多样化，并非简单指代现在意义上的"中国"；而且，在该时代，关于如何定义自己国度以及它在世界范围内的地位问题一直是个持续的话题。此外，不同的人群可能持有不同的观念，他们对于国家身份和归属感也有各自独特的情感表达。
通过分析各种文献资料，我们可以看出，无论是官方文件还是民间口述，都充分显示出了那个时代对于自身身份认同的一系列尝试与探索，其中包括但不限于对土地、人民、文化甚至语言等方面的思考与应用。而这种不断演变也是人类历史进程不可避免的一个环节，它赋予每个时代独特色彩，同时也让我们今天能够回望过去，从而更好地理解我们的根源。
