朱元璋是怎样对待色目人的在元朝的历史背景下著名宰相脱脱的治理也成为社会关注的一个重要话题
朱元璋执政时，他要求色目人必须与其他民族通婚。在法律文书上规定：“色目人氏，既居中国，许与中国人家结婚姻，不许与本类自相嫁娶。”此外，他还“引进”了伊斯兰教，以替代回族之前的信仰“明教”即波斯摩尼教，并修建了南京净觉寺，以供回族人士进行宗教活动。
在朱元璋的推动下，“色目人”进一步与汉民族融合，吸收了汉族的文化传统，使其更加发展壮大。这一推动民族融合的政策，反映了特定时代的需求。但是明朝的皇帝并非都有朱元璋这样的视野与胸怀，能够真正地认识到一个民族的兴起并对其予以宽容。
色目人（「各色名目之人」）是指来自中西亚、西亚洲和欧洲的一些国家的人民，是元代人民四种位阶之一。他们包括被蒙古征服并带入大蒙古国的人，如突厥、粟特、吐蕃、党项等，其中最为广泛的是中亚突厥人口，再次波斯人口占第二位。此后，这些不同民族混合形成了一些少数民族，如回族和撒拉族。
在元朝社会阶层中，虽然没有具体划分成籍，但将不同的地域和时间所征服的人群笼统划分为四个群体：蒙古人、色目人、汉人和南人人。因此，“色目”一词有时指西域或蒙古人的某个部落，有时也用来称呼所有这些区域居民。此外，“四等制度”，尽管没有直接法令支持，却反映在一些政策上，其中每个等级享受不同的待遇，在任职、高考刑律等方面都有所区别。
从部分政令看，当时蒙古人的地位高于其他三组，但实际上汉人们可能获得更大的信任而被提拔至地方官员。总之，在这个时代里，每个人都受到一定程度上的分类管理，而这种管理方式不仅影响着当事人的生活，还深刻地塑造着整个社会结构。
