明代高考如何阅卷揭秘明朝最厉害的三个人物品故事
在古代的明朝，科举考试被视为通往仕途的“独木桥”，而今天的高考则如同“高速公路”。如果将科举考试与现代高考相提并论，那么明代的官办学校——国子监和地方儒学——便相当于我们现在的大、中、小学。学生们分为两类：监生和生员。监生的学习地点是中央学校，即国子监，而生员则在府、州、县学学习。
明朝时期，府、州、县学每年都有固定的名额供生员争取。在不同的行政级别下，府学有40人，州学30人，而县级别的小些地方可能只有4到5名生员。这表明了当时获取秀才（即秀才）的难度之大。
获得秀才称号意味着个人已经拥有了一定程度的地位和经济待遇，可以免除差役，并且见到知县也不必跪拜。此外，他们还有一套特有的服饰，比如头巾蓝衫，这些都是身份标志，不是任何人都能随意穿着的。秀才又分为三等，最优秀者称作禀生，其次的是增生，再次的是附生，其中禀生的确立还有发放廪米六斗作为奖励。
尽管现代本科大学入学考试比不上古代取得秀才这一高度，但从形式上来说，它仍然是一个重要的人文关卡，就像乡试一样具有较高的地位。不过，从规模来看，乡试更接近于现代的一般性质，因为它是一省范围内所有应届秀才参加的一个全面的选拔过程。如果一个人能够通过乡试，那么他就可以被尊称为举人，这是进入统治阶层的一个重要门槛。
对于那些成绩出色的考生成绩，更进一步地参加会试，如果成功，则可成为进士，即真正意义上的知识分子阶层成员。这一道路虽然艰辛，但对于那些有志者来说，是实现自己抱负的一条路径。而对于那些没有机会参加会试的人，他们只能继续在地方任职，或许偶尔得到升迁机会，但终究无法达到真正知识分子的地位。
总结一下，在古代中国尤其是在明朝期间，“高考”或科举制度是一种严格而公正的选拔方式，它不仅要求应考者具备扎实的知识基础，还必须通过严格评阅程序才能证明自己的能力。在这个过程中，每一步骤都经过精心设计，以防止徇私舞弊，使得整个选拔体系保持着一种相对纯真的状态。
