南宋历代钟惺反复铭刻在历史的长卷上
南宋历代文学家钟惺（1574～1624），字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门县）人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事，后官至福建提学佥事。又辞官归家，晚年入寺院。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》，名扬一时，形成竟陵派。
钟惺的诗文主张有三：反对拟古文风，他认为七子模拟古人词句，只不过是取古人之极肤、极狭、极熟便于口手者，以为古人在是。他力求改变这种文风，提出势有穷而必变的变革主张。
其二：主张诗人应抒写性灵或灵心，是引古人之精神，以接后人之心目，使其心目有所止焉，是求古人的真诗所在。他追求孤僻情怀、别趣理奇，即所谓孤怀、孤诣。
其三：倡导幽深孤峭的风格，他认为公安派末端文风里俗、浅率，但他却走入了另一形式主义极端，往往只顾及字句，忘却篇章，有些诗句语意不畅，如树无黄一叶,云有白孤村等。
钟惺记叙、议论散文亦有一些新奇隽永之作，如《浣花溪记》以生动细腻笔触描绘了唐代大诗人杜甫成都寓地浣花溪一带逶迤清幽的景色，并寄寓自己的情怀。此外他的叙议小品如《游五夷山记》、《夏梅说》构思立意较为新奇，对传统散文有所突破，与公安派一样，对晚明小品文的大量产生了一定的促进作用。
总之，钟惺虽然具有创新的思想，但狭窄的情怀及艰涩幽冷的语言及文风，无疑也束缚了他在创作上取得更大的成就。
