明朝那些事儿王更新有声文化底蕴在人物中绽放(图)
近年来，“文玩”这一概念在艺术市场中频繁出现，但其定义一直未有明确的界定。一些网络销售商品甚至将普通物品如核桃、手串等民俗玩具称作“文玩”，引发了广泛的争议。实际上，“文玩”指的是人们欣赏和喜欢把玩的书画文具艺术品，它必须满足三个特征：专用性、实用性和艺术性。
根据这些标准，我认为，任何不具备书写功能或缺乏艺术性的物品都不能被称为“文玩”。只有那些文化底蕴深厚、具有使用价值并且美观可爱的书画工具才是真正意义上的“文玩”。此外，不是所有喜欢的人物所喜爱的事物都是“文玩”，除非它属于这类特殊的文化遗产。
历史上，随着时间的推移，“文玩”逐渐形成了一套完整的系统，其中以毛笔为核心，以《四宝》为主体，衍生出了各种各样的书法工具，如笔墨纸砚等。这些工具种类繁多，在《古今笔记》一书中就提及了40多种之多，这些包括笔墨纸砚以及其他相关用品，如印章盒、字帖架等。
值得注意的是，即使是传统工艺制成，也有新颖创意出现，比如用百年灵芝制作的手工水盂或者龙爪枣树枝制成的小巧笔挂。而选材方面则偏向于自然材料，如竹木石瓷，而在造型设计方面，则表现出丰富多彩的情趣，有奇思妙想也有自然流畅，有精致细腻也有简约大方。
至于题材选择，则崇尚古典文学中的名句诗词，或以梅兰竹菊四君子为代表，或以站卧倚坐七竹贤图形象展现。在历代名家中，有如宋代汝窑三足洗这样的珍品，而制作高超的大师们也留下了许多难忘作品，如明代竹雕大师朱三松清代制砚大师顾二娘等人。
最后，说到关于“文”的故事之一，那就是宋代著名書畫家米芾因皇帝赐官而拒绝，只求一块好砚，这个故事让后人感叹不已。这正体现了“文”的重要性，以及它蕴含深厚的文化底蕴。一旦将其功利化，就可能沦落成为简单市场商品。
