刘伯温为啥只封了个伯反复钟惺
刘伯温为何只封了个伯，反复钟惺。明代文学家，字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门县）人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事，后官至福建提学佥事。又辞官归家，晚年入寺院。
其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事、研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》，名扬一时，形成竟陵派，世称钟谭。
钟惺诗文主张有三：反对拟古文风，他认为七子模拟古人词句，只不过是取古人之极肤、极狭、极熟便于口手者，以为古人在是。他力求改变这种文风，为变革主张出力。
其二：主张诗人应抒写性灵或灵心。这是引古人的精神，以接后人的心目，使其心目有所止焉，是求古真诗所在。他追求孤僻情怀、别趣理奇，即所谓孤怀、孤诣。他夸耀说：“我辈文字到极无烟火处。”
其三：倡导幽深孤峭的风格。他认为公安派末端文风里俗、浅率，并企图以幽深孤峎的风格加以匡救。但他却走入了另一形式主义极端，有些诗句语意不畅，如“树无黄一叶,云有白孤村”。
尽管如此，他苦心吟事，不遗余力，有些五古游览诗作写得还相当好。此外，对社会现实也有所反映，如《江行俳体》12首。
他的记叙议论散文亦有一些新奇隽永之作，如《浣花溪记》、《游五夷山记》、《夏梅说》等。此外，《题鲁文恪诗选后》（之二）主张少而精，不可尽善，而止存一篇数篇、一句数句之长。
总结来说，钟惺虽有积极的一面，但狭窄的题材及情怀，以及艰涩幽冷的语言及文风，无疑束缚了他创作上取得更大成就的可能性。而清代将公安和竟陵派作品列为诋毁排击甚烈。
