元朝历史典故简短利玛窦墓与明清北京的故事
在1582年，意大利的耶稣会士利玛窦踏上了中国的土地。随后，他辗转于广州、肇庆、韶州、南京和南昌等地，以传教为己任，最终实现了他对北京的渴望。在中国度过一生，利玛窦致力于中西文化的交流，对“西学东渐”的黄金时代产生了不可估量的影响。当年的1610年，身心俱疲的利玛窦离开了这个世界。万历皇帝出于特别情谊，为他提供了一块位于京郊二里沟藤公栅栏儿的大片土地和房屋。这片地方原本是一座太监建造的佛寺。
墓地的大门前曾挂着“钦赐”二字以及少京兆黄吉士题刻的“幕义立言”的坊额。门簪、门口的一字影壁以及上面的雕花清晰可见。墓前放着一个矮圆柱石台。在《帝京景物略》中记载：“墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉：‘美日寸影，勿尔空过，所见万品，与时并流’。”三位名叫利玛窦、汤若望和南怀仁的人物，他们共享同一座青砖围墙院落里的坟墓，这个院子大约有两百平方米。大多数时候，这个院子的铁门都被锁上。而且，在这两个矮石柱之间还有梅花鹿和青松图案，是非常精美。
当时期内，由外国传教士如利玛窦埋葬的地方，被掩埋在地下，“永世不得翻身”，才得以保存至今。在四周灰色部分内镌刻着白色的花饰，上面装饰着龙形象，并刻下了拉丁文，以及中文：“耶稣会士利公之墓”。灵柩是方形石制，上面有中文及拉丁文两种文字记载的事迹，其中中文版志云：“利先生，讳玛窦，号西泰，大西洋意大利亚人……”
5月11日是纪念意大利传教士利马特奥·里奇（MatteoRicci）的忌日。他被列入中华世纪坛世纪厅作为对中华文明做出杰出贡献仅有的两个外国人之一。在中华世纪坛前的青铜历史年表上，有关于他的三条记录：
公元1582年，即明神宗万历十年，当时意大利耶稣会士抵达中国。
公元1601年，即明神宗万历二十九年，他向皇帝献出了自鸣钟与坤舆万国全图，并获准留居北京继续传教。
公元1610年，即明神宗万历三十八年，他去世，并被安葬在北京，此间著作了《李适時中國札記》。
对于他的评价，如同罗马天主教会所说：“他最大的贡献是在‘文化交融’领域。”
日本作家平川佑弘将其誉为人类历史上的第一位集欧洲文艺复兴知识与中国古典学问于一身的人物，而美国《生活》杂志则将其评选为公元第二千年的最有影响力的百名人物之一。
丘成桐教授还指出，在400多年的过去，被誉为“沟通中西文化第一人的”李适時，将现代数学引进到了中国，而且这一切起源就在肇庆地区开始播撒现代数学著作，因此从某种意义上说，可以认为中国现代数学起源于肇庆地区。
总结来说，无论是从教育还是科学技术角度来看，都可以看到李适時對於當代與後來幾個世紀影響深遠的地位，並且這些貢獻不僅限於中國，也對全球學術界產生過巨大的影響力。而在此期間，不仅如此，该区域也因为这些伟大人物而变得更加繁荣昌盛，从而成为我们今天了解他们故事的一个重要窗口。
