乾隆的江山犹如一面镜子无人敢对
黄绾：嘉靖时期的思想家与官员
黄绾，字宗贤、叔贤，号久庵、石龙，是浙江省黄岩县洞黄（今温岭市岙环镇照谷村）人。他的祖籍是福建莆田黄巷，他是唐朝桂州刺史开国公黄岸公的裔孙。他父亲去世后，他受母亲的命承继祖荫，从小求学于谢铎，并刻苦治学，成就显著。
他在明正德五年（1510年）通过友人的引荐结识了王守仁，并与他订下终身共学之盟。在此之后，他任后军都督府都事。同一年，他又结识了闽南十才子之一的郑善夫，并且两人的关系很好。不久，由于病痛，他不得不辞职回到家乡，在江北新宅办起了石龙书院，以研究王守仁哲学为主。他还经常与人辩论，以捍卫“王学”，并曾被王守仁赞许为“吾党之良”。
嘉靖元年（1522年），他任南京都察院经历。在次年的二月，他连续上两道疏言，对“议礼”表示支持。在四月，又和桂萼、张璁、黄宗明联名上疏争取大礼。然而，在接下来的一年中，当何渊提议让嘉靖帝父母入太庙时，被黄绾和他的兄弟们斥为荒谬，这导致皇帝对他们感到不满，最终将他们调离职位。
尽管如此，嘉靖六年六月，因为他的早前的功绩，即参与编修肯定“议礼”的《明伦大典》，他被授予光禄寺少卿一职，并升迁至侍讲学士，同时参与编纂《明伦大典》。次年的八月，他又升迁至锦衣佥事，再次担任南京礼部右侍郎。
当王守仁率军平息广西田州八寨少数民族起义，但在归途中逝世遭遇诬陷时，黃綠兩度上疏辯冤，並將女兒嫁給了王正亿携至南京。此外，当山西大同发生兵变时，由於力主安抚得以平定局势而受到表彰，此後歷任多個高級官職包括禮部尚書兼翰林學士。
然而晚年的黃綠對於「學問」產生了一些怀疑，说：“我始未之信，既而信之，久而验之，方知空虚之弊误人非细。”批判了「良知說」和「程朱理學」，反對士大夫空談理性耻於言行，更主張經世反對棄世，這使得他成為中國思想史上的重要人物之一。他的著作包括《明道編》、《石龍集》、《久庵文選》、《庙制考义》等，以及易經、詩經等著作，其中《明道編》尤為中國哲學名著之一。
