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黄绾：南京礼部尚书兼翰林学士的政坛生涯与对王守仁哲学的影响
黄绾，字宗贤、叔贤，号久庵、石龙，是一位在明朝初年活跃于政治舞台上的浙江人。他出生于洞黄（今温岭市岙环镇照谷村），祖籍福建莆田。他的父亲去世后，他继承了祖荫，被授予后军都督府都事一职。
正德五年（1510年），黄绾结识了王守仁，并成为他门下的一员。在这之后，他与闽南十才子之一的郑善夫成了好友。然而，由于病症缠身，他不得不辞去官职回到家中。在那里，他建立了一座名为石龙书院的地方，并致力于研究和传播王守仁的哲学思想。
嘉靖元年（1522年），黄绾被任命为南京都察院经历。不久之后，他与桂萼、张璁、黄宗明等人联名上疏，支持“议礼”，并在四月份再次上奏。这场争论最终导致他被调往南京刑部员外郎，但他声称自己有病，因此辞去了这一职务。
嘉靖六年六月，皇帝因为其在“议礼”中的贡献而将其提升为光禄寺少卿，再次升迁至少詹事兼侍讲学士，并参与编修《明伦大典》。次年的嘉靖七年，又被提拔至锦衣佥事和南京礼部右侍郎。此时期，王守仁率军平息了广西田州八寨少数民族起义，但就在归途中逝世，不幸遭到首辅杨一清及桂萼诬陷。黄绾两度向皇帝陈述冤情，并表示：“今萼毁师，我不敢阿友以背师。”此后，他将自己的女儿嫁给了王守仁之子王正亿，并携带她前往南京。
随着时间推移，尽管面临权臣汪熔指控结党，但仍然继续担任官职，最终因山西大同兵变事件而被派遣赴地安抚民心并处理问题。他成功树立木栅设保甲创社学，使得地方稳定，然后返回北京增加了一级俸禄。此后的岁月里，即使面临皇帝怒责降职，也未能阻止他的威望和影响力。在晚年的某个时刻，一直是对王学持怀疑态度的人们开始质疑，这促使他撰写批判性作品，如《思古堂笔记》、《石龙奏议》以及其他著作，其中包括易经和诗经等内容。
因此，我们可以说，在历史长河中，有这样一个人物超所值，其名字叫做 黄绾，而他的故事则是关于一个追求真理的人如何在复杂多变的时代背景下保持信念，同时也反映出当时社会政治状况的一个缩影。而这些记录下来，就成为了我们今天理解那个时代重要人物及其思想活动不可或缺的一部分文献资料。
