从边缘到中心重新审视辽金国家意识形态对其排除于正统纪录之外的影响
在中国历史的长河中，有许多朝代和王国留下了深刻的印记，但却未能进入正史记录。辽金是这样一个被遗忘的历史时期，它们各自独立存在，却似乎在传统历史记载中找不到一席之地。那么，为什么辽金不列入正史？这不仅是一个简单的问题，更是一种对历史真相的一种探究。
要解开这个谜团，我们必须首先了解辽金两代分别是如何建立起来，并且它们之间有着怎样的联系。辽金，是指遥远北方草原上的契丹人（即女真族）建立的一个国家——大定至太宗年间的大部分时间里，他们与南宋保持着较为稳定的关系，而后来又逐渐衰弱，最终导致了蒙古人的侵略和消亡。而另一方面，辽国则是在东北地区建立起来的一个政权，由契丹人领导，与南宋也有过交锋。
然而，即便如此，这两个朝代都未能进入正史。这背后的原因可能与当时社会、政治以及文化背景有关。在当时，中国主流文化认为自己是文明的代表，其所谓“中华文明”的核心价值观念对于其他民族来说往往是不容置疑的，因此，对于那些不同文化背景下的政权而言，要想获得正史的地位显然不是一件易事。
再者，在那个时代，每个朝廷都有一套自己的编纂机构，用以记录和撰写官方史书，这些机构通常会根据自身政府或皇室利益来决定哪些内容应该被保留下来，以及哪些应该被抹去或淡化。在这样的情况下，只有那些能够融入主流文化并符合中央集权制度理念的人物和事件才更容易得到尊重，并最终成为正史的一部分。而对于像辽金这样的非汉族政权，其所展现出的力量、智慧及成就很难完全融入这种框架内，因此很自然地便被排除在外了。
此外，当时社会上还有另外一种现象，那就是地域分裂主义。这意味着不同的地区由于语言、习俗等差异，不同民族之间相互隔阂，这使得他们无法真正理解彼此，也不能有效沟通，从而导致了这些区域之间缺乏真正意义上的交流与合作。当这些隔阂加剧时，它们也反过来增强了对彼此认知上的偏见，使得一些地区甚至整个民族变得不可接近，从而进一步加剧了它们在官方记载中的边缘化状态。
最后，还有一点不得不提到的，就是那时候的人类认识水平有限。他们认为自己拥有绝对正确的地理位置和文化优势，所以只会将自己的故事编织进更加宏大的叙述中，而忽视或者打压其他声音，以维护自己的中心地位。但我们今天可以看到的是，每个地方每个人都是世界的一部分，每个故事都是人类共同宝贵财富。
总结来说，尽管存在多种复杂因素影响，但是基本上可以确定的是，那些试图通过编纂出合适版本来确立其地位并获得承认但没有成功的地方，如东北部草原上兴起的事业——如女真族及其建造的大型帝国——主要因为它不是汉族身份标志，而且它本身并不具备足够广泛接受性的政治力量，所以人们倾向于忽略它，同时用更多关注以汉语为基础的话语进行编撰，以达到推崇汉族作为中华文明的心灵支柱这一目标。此过程虽然表现出了一种极端狭隘的情感，但同时也是非常典型的一个例子，因为它展示了一切尝试去改变前世纪已经形成的情感脉络都会遭遇阻力的时候情景。因此，我们需要超越传统观念，看待所有曾经存在过的事物，就如同我们今天一样，都值得尊重。
