汉代女子流行二婚连皇帝也娶寡妇为妻在社会的现实中向男生表白的话语却成为许多人心中的难题
在汉朝时期，女子的地位显得格外重要。吕后不仅掌握了国家大权，还将其家族成员置于高位，使得女性在社会中享有较高的尊贵地位。因此，当时的女子在守寡之后都选择再婚，这种现象并不罕见。例如，汉武帝的姐姐平阳公主，她先后结过三次婚，不幸的是她的丈夫们都是战死或病亡。
古人常言：“寡妇门前是非多。”这意味着如果有人惹恼了寡妇，就会成为众人的议论焦点，因此许多男子对此持保留态度。在过去严重倾向男权的社会环境中，寡妇再嫁是一件极为困难的事情。但是在两千年前的汉朝，这种情况却截然不同。
中国文化历经数千年，其特征并未始终保持一致，每个历史阶段都有其独特的风格。在汉代，女子的地位、作用和权利保障与其他时代相比，在某些方面表现出了明显差异。
吕后的故事如今已家喻户晓，她既谋略又果断，在刘邦统一天下后，她协助他消除异姓诸侯王，并且力促刘邦夷灭彭越宗族。她临朝称制八年，对政治有着重大影响，从而提升了女性在社会中的地位。在这样的背景下，便出现了一系列特殊的历史文化现象，比如皇帝封侯给自己的亲属甚至妻子，这也使得女性在家庭生活中占据了较高的地位。
皇宫中的公主也能拥有面首，即便是皇帝姑母，也可以宠幸男性。这就使得当时的情形看似“董君贵宠”，这种情况自董偃开始，便成为了一个普遍现象。由于皇帝姑母能够蓄养面首，所以对于普通的人来说，再婚似乎更为自然合理。
例如，有些公主曾经先后结过两次婚，如平阳公主初嫁曹时，再嫁卫青；敬武公主初嫁张临，再嫁赵钦；冯昭仪母初嫁冯昭仪父，再嫁郑翁等等。而这些例子表明，在汉朝内院里，寡妇再嫁几乎成了家常便饭。
《后汉书·宋弘传》记载，当湖阳公主新守丧夫之身，光武帝即询问她是否愿意再娶，而湖阳公主表示对大司空宋弘怀有一定的感情，即便遭到拒绝，但她敢于追求已经被别人所夫之人的行为，也反映出当时人们追求幸福生活的一种态度。
至于晚年的情形，《三国演义》的妃后列传亦可见证魏、蜀、吴三国第一任皇帝皆曾娶过二次婚生的女配偶，如曹丕的甄氏也是一个著名的事例。这一切都显示出尽管时间推移，但对于那些失去伴侣的人们来说，他们依然渴望找到新的爱情和幸福生活。
