杨坚开创隋朝之谜朔方建业的隋太祖何在
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，都是一些有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，还有一种“平谥”，给那种本身无大过但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般要于国家有功值得子孙永世祭祀的人才会有。他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝）；汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即漢宣德。
不过，这个规矩在唐朝便改了，完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥 号的作用，从唐朝开始，每个皇 帝都会有庙号。所以一般开国皇 帝就称作祖，而后面的就是宗，比如唐高祖后面的唐太宗、唐高 宗；宋太祖后面的宋 太 宗，明朝有点例外，朱棣搞了个明成 宗，不过他这个 皇 帝确实自己打天下打下来的，也没错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，大礼正殿里面只能供奉九位先辈（一祖四昭四穆），当时大礼中已经有八位在里面（嘉靖是明朝第十位 皇 帝，景泰 帝 和 建 文 帝 没 有 入 大 礼）。不过，“入祧”也是有规矩 的，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一一来。而称“ 祖”者以开创之功享受万事不祧待遇。但朱棣又何许人也？他们这一脉得老 祖 宗功劳甚大，因为自己父亲生格一事将其排挤出大礼，不仅难以服众，就是嘉靖自己下到九泉，也不敢面对老 祖 宗。
至于后世清 朝 的 康 熙，他庙 号 圣 祖，也是在雍正称赞他有再造之功，无疑当时搞定吴三桂和葛尔丹。在这场政治斗争中，他展示出了非凡的领导能力，因此被赋予这样的尊荣。不过，不管怎样，这些名誉都不是毫无根据，它们都是基于历史事件和评价而定的，并且它们对于理解历史具有重要意义。
