明朝传奇中的降将如同牛毛般多为什么唯独吴三桂的名字能让人深感痛恨
明末降将如牛毛般多，为什么吴三桂的背叛让人最痛恨？公元1644年，李自成的起义军攻入北京，当时在宁远的辽东总兵吴三桂接到命令，准备发兵保卫京城。部队行至山海关之时，就接到了崇祯皇帝自缢的消息。此时的吴三桂是真正的应了一句俗语“前有猛虎，后有追兵。”前面是李自成的义军拦路，后面是多尔衮的清军追击，无论面对谁，吴三桂都是无力一战。
于是降或死，这是一个问题，不过还在李自成抬了吴三桂一手，杀了吴三桂全家，夺了爱妾陈圆圆。吴三桂必须报仇，要报仇自然是死不得，所以只有降清这条路了。于是他就此背上了汉奸的千古骂名。不过明末时候投降清廷的人是很多，如洪承畴、祖大寿、耿精忠、尚之喜以及范文正等等。这位范文正作为谋臣，对于明朝太熟悉，一路指导八旗杀入关内。
如此多贰臣为何偏偏只会记住吴三桂最受人唾弃呢？其实随着封建政权逐步瓦解，文化思想也得到了很大的解放。人们认识到分析历史问题要本着实事求是，不可以讹传讹。那要怎样做到实事求是呢？毕竟我们又没有时间机器不能回到过去看看到底发生了什么。这时候就需要以文物和文献作为分析问题的手段。
曹操就是一个被翻案的人物，从乱臣贼子成功翻身为乱世枭雄。而《三国演义》最先也是人们谈论的话题，也体现出中国独特市井文化。在追求戏剧性的过程中，我们往往会添油加醋，再口口相传，这样一来，这段历史故事与正史便会有些出入。况且美人一旦配合英雄出现，那么可挖掘的情节就更让人垂涎。
杜牧到了赤壁，也留下了一句“铜雀春深锁二乔”。安禄山与杨贵妃光是一对名字放在一起，就让人心生敬畏想象一下常在边关生活的安禄山，他勇猛善战，一身古铜色的肌肉充满活力，而杨贵妃养在深宫里肤如凝脂雍容华贵，看见边关热血男儿，她的心定然也是一阵狂跳。我不知道，在历史文献上是否也有所提及，但大家都说纷纭，只想听起来刺激有趣而已。
再来说说那位艺术家的不惜为了她，让自己的国家万劫不复这样的故事应该就是满清统治阶层为了强调忠君爱国，以此来警告明末残余势力不要继续做无谓斗争。这也是槽点之一。而对于那些认为他只是冲冠一怒忘恩忘义的人们，或许他们忽略了他的全家被杀的事实。他并非仅仅背叛大明，更是在背叛华夏，这也是众人的槽点之一。
最后，还有一次事件，即公元1662年，他进兵缅甸向缅甸国王要永历帝。当时缅甸国王无力与之抗衡，只得交出了永历帝。不幸的是永历帝，在逃亡期间流离失所，都逃到了缅甸，最终还是被抓回去，并遭遇悲惨命运——即地绞杀。这一次斩草除根的手段显示出了他的狠辣程度，是另一个槽点。而他坐镇云南开藩设府，也希望成为沐家世代镇守云南。但当他杀掉永历帝之后，便开始遭受清朝制裁，最终康熙撤藩，他起兵反抗，用口号“驱除鞑虏，还我大明。”但这个话语未能得到理解，因为如果说驱除鞑虏我们都支持你，但你却用匡扶大明这一词汇，那我们并不认同你的立场。
因此这么多投降清军的大将官员中，为何唯独名声臭透彻的是Wu San Kui? 不仅因为他的行为本身，更由于后来的市井文化不断添油加醋，使得这个名字变成了反面的典型教材，以此警示所有可能跟随其类似行动的人们。在这样一种背景下，可以理解为Wu San Kui确实留给我们的印象特别深刻，而且这种印象尤其难以磨灭，因为它似乎触动了一些基本道德原则，比如忠诚和民族主义等概念，因此导致更多观众能够共鸣并批评其行为。
