明朝那些事儿忠臣祸害探秘
以深沉的爱国情怀而不愿违背君主的旨意；以对国家存亡的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量；以对民众的深厚关怀而不断思考如何为民请命；这样，小人就能够乘风破浪，等待机遇把握时机，就会说：他们和我们一样。一方虚伪，一方真诚交替出现，而凶暴之势可以尝试，不留余地，用尽所有手段去除那些有害于刘家的因素；昏庸无能的君主，也就会说：这些人只需一声召唤即来，一挥手即去，这世上还能找到真正的君子吗？（王夫之在《宋论》中讨论奸臣）
王夫之，1619年至1692年间活跃，他字而农，号姜斋、又号夕堂，是一个汉族人，从衡阳县出身。他是中国朴素唯物主义思想的大师，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山，在那里著书立说，所以人们常称他为“船山先生”。他的生涯中创作了许多作品，其中，《读通鉴论》和《宋论》尤其突出。
晚期重臣曾国藩极度尊崇王船山及其著作，以至于金陵大规模地刊刻了《船山遗书》，使得王夫之的作品得以广泛传播。近代湖湘文化代表人物谭嗣同等都受到过船山思想影响。整个一生的工作中，王夫之一直坚持经世致用的人生观，对程朱理学持有强烈反对态度，他自我标榜：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。
通过这样的生活态度与价值观念，我们可以看到他对于传统文化与现实社会之间关系处理的一种独特见解，以及他对于个人责任与历史使命感悟的一种深刻体验。在当时复杂多变的地理政治背景下，他用自己的智慧和勇气，为中华民族增添了一抹光芒。这份光芒虽然过去，但它依然激励着后人的心灵，让我们继续追求真理、正义，并且永远不忘初心。
