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去故宫10大忌讳王夫之宋论探索忠臣祸害的深层诠释

以深沉的爱心而不忍心背叛君主的旨意;以对国家命运的无尽忧虑而迫切希望为国贡献自己的力量;以对民众福祉的真诚关怀而不断思索如何为民请命。这样,小人就能够乘风破浪、等待时机巧妙地插手,而那些虚伪的人和实质上忠诚的人也会相继衰败,一次又一次地被试探和考验,直到完全消失。而昏庸无能的统治者,也会认为这些可呼唤而来,可挥手便去的人,就像天下没有真正的君子一样。(王夫之在《宋论》中批评奸臣)

王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,又号夕堂,是一位汉族思想家,他是中国朴素唯物主义思想的大师,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。王夫之晚年居住在南岳衡山下的石船山,著书立说,所以人们尊称他为“船山先生”。他的著作极其丰富,其中,《读通鉴论》、《宋论》是他最有代表性的作品。

晚清重臣曾国藩非常推崇王船山及其著作,并且在金陵大规模地出版了《船山遗书》,使得王夫之的作品广泛传播开来。近代湖湘文化代表人物谭嗣同等都受益于船山先生的心理熏陶。整个生涯中,王夫之一贯主张的是经世致用的理念,不断反对程朱理学,他自我描述道:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋。”

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