明朝那些事儿的作者探索文玩背后的文化深度一幅图中的千年底蕴
文玩背后的文化深度：明朝那些事儿的作者探索书画文具艺术品的魅力（图）
近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但关于“文玩”的定义和界定一直未有统一。一些网上交易中，将民俗玩物如核桃、手串等冠名为“文玩”，引发了广泛的争议。
真正意义上的“文玩”指的是人们欣赏、喜欢把玩的书画文具艺术品，它应当具备三个特征：专用性、实用性和艺术性。根据这些特征，我认为，仅仅因为具有某些功能或是被称作“文人喜爱”的物品并不足以称之为“文玩”。
历史上，“文房四宝”中的毛笔被视为书写工具，其衍生出的各种美术工艺品，如笔架、砚台等，被收藏家们追捧。这类作品在清代《笔谈》中有详细记载，其中提及了多种类型，如大、小楷笔，以及各种装饰性的笔架。
现代制造也有其独到之处，如利用百年灵芝制作水盂和笔洗，龙爪枣树制成的笔挂等，以自然材料创造出既实用又美观的作品。
从题材来看，“文玩”往往关注于崇尚古典与传统，常见主题包括梅兰竹菊四君子，也有七竹贤。在宋代汝窑三足洗就被誉为宝中之宝，而历代大师如朱三松、顾二娘也留下了不可磨灭的地位。
此外，还有一段著名的事迹——宋代书画大家米芾拒绝皇帝赏赐官职，只求一块砚台，这则故事展现了对文化底蕴的珍视，使得我们再次感叹于“文化底蕴”的重要性。如果将这份情感功利化，不免沦为了市场上的商品而非文化象征。
