明朝之所以被称作明朝正是因为它与宋朝如出一辙光芒万丈灿烂辉煌
在我细致对比宋朝与明朝的历史时，深感这两个时代之间存在着许多惊人的相似之处。首先，从制度层面上看，两代王朝都倾向于文官主导，而非武将，这一点体现在其培养出来的历史名人中，文官远超过武将。不过，明朝军队的战斗力略胜一筹。
其次，在外部环境方面，宋和明两代均遭受了外族侵扰长达数百年。在北方边疆，不断与西夏、契丹、女真、蒙古及满族等民族交战，并且都有皇帝被俘或遇害的情况。如宋朝在钓鱼城保卫战中击毙了蒙古大汗蒙哥，而明朝则在宁远大捷中使努尔哈赤受重伤而死。此外，他们还分别经历了靖康之难和土木堡事变，都因这些冲突导致国破家亡。
再者，在抗敌英雄豪杰上，也出现了一些悲剧性的自毁行为。宋朝以莫须有的罪名杀害岳飞，而明朝同样利用类似的手段诛杀于谦和袁崇焕。
此外，对待皇帝这一角色也存在某种程度上的相似性。两代王室并未孕育出像汉武帝或唐太宗那样的传奇君主，但都曾出现过不务正业的皇帝，如宋微宗热衷文学游戏生活，而明武宗则沉迷玩乐；天启帝更是喜欢做木匠。在权力斗争中，一些太上皇也应运而生，而且这两位被俘虏的皇帝都是由少数民族所俘。这两点不同仅在于他们接受 captivity 的方式各异。
值得一提的是，两个时代均创立了以姓氏命名的军队，如岳家军和戚家军，它们留下了丰富的人物风采。而到了末期，无论是国家即将覆灭还是政府濒临崩溃，都出现了一批奋不顾身拯救国家的大英雄，如文天祥和孙承宗，他们凭借坚定的信念，最终选择自尽以表忠心。
最后，从哲学理论发展来看，宋代有朱熹创立理学，其后世称为朱子理学；而明代则有王守仁发起心学，与理学截然不同。在理解儒家的过程中，它们形成了一套不同的解释体系：理学追求天道去除私欲；心学认为理念存于内心，每个人皆需寻找自己的内在真实性，不可完全排斥欲望，因为欲望本身也是正常的一部分。而至于政治变革，也让我们看到两个时代尝试通过改革来强化国家力量，但最终均告失败，只不过张居正推行的变法效果稍好一些。
