明朝皇帝庙号顺序之谜太宗之谦嘉靖之高庙号变迁对偶考
明朝皇帝庙号之谜：太宗之空，嘉靖之变；庙号更迭对偶考
在古代中国的封建王朝中，皇帝被追赐庙号是常见的一种礼制。从商朝的太宗太甲、汉朝的太宗刘恒、唐朝的太宗李世民到宋朝的太宗赵炅，再到清朝的太宗皇太极，这一称谓跨越了几千年的历史，其频繁使用也使得“太宗”成为一个象征着开创和成就的一等级别。但在这长河中的一个显著缺口，就是明朝。
朱棣即位后原本应为明帝国第二位君主而获得“明二祖”的称呼，但他最终被尊为“明初祖”，并且其子孙后来将他的庙号改为了“成祖”。这一系列事件背后的原因与第三位明帝国君主——嘉靖帝有关。
在中国历史上，各个王朝都有自己的规矩，一般来说，每个王朝都会有几个特定的名额用于祭祀前辈国王。这些名额通常是由最高统治者决定，并会根据他们个人或家族成员的地位和功绩来分配。在这种制度下，“大议礼”是一场关于如何分配这些名额以及如何对待已经去世但未能入选这些名额的人的问题。这场争论不仅涉及到国家权力的平衡，也牵涉到了许多人的荣誉和地位。
因此，当时期出现了一些特殊情况，比如当时已有的九个位置全部被占用，而想要增加新的名字，就必须移除其中的一个。如果要通过这样手段来安插自己的父亲，则需要先移出现存位置上的某一人物。这对于要求权力强烈且不愿意让步的人来说是一个巨大的挑战。然而，在这个过程中，有一种替代方案可以解决问题，那就是改变之前确定好的命名，以避免冲突或者调整关系网络。
正因为如此，在历经多年的政治斗争之后，最终决定将朱棣从原来的“明二祖”改为“始祖”，并将他的名字置于所有其他人之前。在这样的背景下，他被视作开创了新纪元，使得他能够享受永远不会受到排斥（不祧）的殊荣。而随着时间推移，这样的安排也逐渐得到广泛接受，被视作是正常的事情，即便它最初是在各种复杂情绪和权力斗争中诞生的结果。
