从唐宋元明清到后来的朝代变迁权威视角
在中国历史的长河中，自古以来就有着一股强大的文化力量，这股力量不仅影响了中国人的思想和行为，还塑造了整个民族的精神面貌。这种文化力量，我们称之为“智谋文化”。智谋文化的早熟和发达，是中国一个特有的现象。在这种文化的催生下，中国人特别崇拜智慧人物。而在智慧人物的系列中，有两大偶像，一个是三国时期的诸葛亮，另一个就是元明之际的刘伯温。
历代人们给这两位附会了很多神异的传说，传说中，他们不仅神机妙算，而且还能呼风唤雨。鲁迅在《中国小说史略》中批评神化诸葛亮的《三国演义》时说，孔明先生被描写得不大像一个正常人了，“多智而近妖”，而刘伯温也被后世的许多传说扭曲得厉害，即使不“近妖”，也是“多智而近怪”。
历史上真实的刘伯温究竟是一个怎样的人呢？神异传说之外의刘伯温实际上是一位深受儒家教育、聪明才干并且精通天文占卜学的人物。他出生于元武宗至大四年（1311年），家乡位于浙江省文成县南田武阳。这一地区向为人文渊薮，他父亲曾祖即对他表示：“你不是池中的鱼，你将来一定能够光宗耀祖。”
作为儒者的刘伯温，从小接受良好的儒家教育，并且博通经史尤精象纬之学。在科学不发达的时候，这种学问虽然有其存在合理性，但由于缺乏客观验证手段，使得这样的预测往往带有一定的迷信色彩。但正是这一点，也让他成为了一名难以捉摸的人物。
真正地体现出他的政治抱负的是，他参加元朝科举考试考取进士，并最终步入仕途。在江西瑞州路高安县任县丞期间，他展现出了自己的治国才能。然而，在那个衰落的大环境下，即便有才华，也难逃官场斗争与权力斗争所带来的困境。
朱元璋统一天下的过程中，刘伯温开始担任谋臣，为新生的国家提供策略建议。尽管如此，对于这个来自农村的小知识分子来说，以后的岁月里充满了挑战和挫折。不论是在帮助建立新政权还是在随后的政治斗争中，都证明了一件事情：作为儒者或许可以获得尊重，但真正掌握决策权力的位置，却总是属于那些掌握军事实力的雄主。
因此，当我们谈及唐宋元明清之后是什么朝代时，我们不能只停留在表面的时间节点，而应该探讨更深层次的问题——那就是如何构建一种能够适应时代发展、融合各个阶层利益、促进社会稳定与繁荣的一套制度，以及如何培养出那些既懂得用兵又能运筹帷幄的人才。此外，更重要的是，我们需要重新审视历史上的这些伟大人物，其背后隐藏着什么样的故事，以及他们对于当时社会所扮演的地位与作用。只有这样，我们才能更全面地理解过去，并借此启迪未来。
