五千年前中国古老如松柏殉葬制度犹如冬雪覆盖冰冷而沉重
明朝的历史读者们，下面历史随心看小编就为大家带来详细介绍分析。
自汉唐以后，一直废除了人殉制度，但明初却重新兴起。按照《沈氏日旦》的记载，这是沿袭元朝遗风。在古代，“夷习华夏”居多，对于人殉这种倒行逆施的恶习，明初统治者为什么又向蒙元学习呢？有人认为，这是受契丹、党项、女真、蒙古等游牧民族的人殉传统影响，也是程朱理学过于强调忠孝节烈的结果。
理学要求每个人都做圣人，都遵守忠孝节烈的道德规范。明太祖朱元璋的葬礼由建文帝主持；明成祖的葬礼由明仁宗主持；明仁宗的葬礼由宣宗主持；而宣宗的葬礼则是在英宗亲政前，由“三杨”主持。这其中，有些皇帝被文官称赞为仁孝贤君，他们搞出了殉葬恶行。而被文官指责为残暴的是实际上未搞过殉葬，所以罪魁祸首就在于理学的兴起。
仔细一想，这种说法有些道理。要知道，朱元璋出身于田亩，并专注于民生工程，而人殽恶政似乎不应该是他推行起来的事实上，没有任何史料表明，以宫妃三十八人殉葬是朱元璋本人生前就已做好的决定。但从他的《祖训》和严密制度来看，可以看出些端倪。
朱元璋此人极其重视对历代王朝治乱兴衰经验教训的总结。他鉴于出现汉唐女宠、宦官、外戚乱政的情况，就采取了镌铁牌、立祖训、严教育等措施，以防患于未然。洪武元年，他即命儒臣修女诫：“治天下者，正家为先。”在他看来后妃们只是侍奉皇帝和处理后宫事务，不应参与宫外之事或问及朝政。
因此，对后妃的一系列规定也是为了确保自己的身后事周密地安排。此后的 明成祖到宣宗，每个皇帝都是按着“一如太祖旧制”的行为进行，因此，我们有理由相信，是朱元璋就是恢复了这个恶制，其后的不过是一句空话而已。
