明朝如同一座沉重的陵墓殉葬制度犹如那厚重的石棺将生灵压在了历史的深渊之中
明朝为什么要有惨无人道的殉葬制度？答案似乎隐藏在历史的深渊之中。自汉唐以后，中国历代王朝逐渐废除了人殉制度，但明初却重新兴起了这一惨烈的传统。有人认为，这是因为契丹、党项、女真、蒙古等游牧民族的人殉习俗对后世产生了影响，又或者是程朱理学过于强调忠孝节烈，对后妃们造成了一种压力，使她们不得不以生命为祭。
从明太祖朱元璋开始，我们可以看到一系列严格的制度被制定出来，以防止宫廷乱政和后妃过度干预政治。但是在他的晚年，他对于自己的身后事表现出了极大的关注，可能他本人并没有打算进行人殉，只不过他的安排最终演变成了这一悲剧。
随着时间推移，明成祖、仁宗、宣宗等人的葬礼也继续沿用了这一恶习，而文官们则将其归咎于这些君主本身。在这个过程中，我们看到了一个奇怪的现象：那些被视为仁孝贤君的人往往参与到这种残忍行为中去，而那些被指责为残暴者的皇帝则未曾实行。这样的反差让人们难以解答，那么真正罪魁祸首又是什么呢？
我们必须回到那个时代，理解那时人们的心态和价值观。当理学思想占据了文化舞台，它要求每个人都成为圣贤，都遵守忠孝节烈的道德规范。而当这股潮流达到顶峰时，一些宫妃为了维护家族荣誉，也为了显示自己的忠诚，最终选择了牺牲自己。
那么，在这个复杂而混乱的情景下，我们如何判断一个人是否真的愿意牺牲自己？或许只有站在历史长河之外，可以更客观地评估那些年代人的行为和思考。在他们眼里，他们所做的一切都是出于对国家和家室的爱，而我们今天，则只能感叹那是一段充满痛苦与悲剧的历史篇章。
