明清北京传教士利玛窦墓探寻明朝真实面貌与人物故事
在那遥远的1582年，意大利一位名叫利玛窦的耶稣会士踏上了前往澳门的旅程，这标志着他对中国文化和人文的一生探索。随后，他辗转于广州、肇庆、韶州、南京和南昌，最终目标是北京。在中国度过了漫长而充实的一生，利玛窦致力于中西方文化之间的交流，对“西学东渐”的黄金时代产生了不可估量的影响。
1610年，当利玛窦因病去世时，他留下了一片深刻印象。万历皇帝出于特殊考虑，允许将其安葬在京郊二里沟藤公栅栏儿。这块墓地原是一座太监建造的佛寺，现在则成为了一座记载着中西合璧文化遗产的地方。墓前的坊额上镌刻着“钦赐”字样，以及少京兆黄吉士题写的“幕义立言”。门簪及雕花清晰可见，一矮圆柱石台前放置。
《帝京景物略》曾记录：“墓前堂二重，祀其国之圣贤。”堂前有晷石，上面铭刻着：“美日寸影，不尔空过所见万品，与时并流。”三位外国传教士——利玛窦、汤若望和南怀仁——他们共同享有一个青砖围墙院落中的坟墓。院子大约有一两百平方米，每当夜幕降临时铁门便被锁闭；门口两个矮石柱雕饰梅花鹿与青松，是极为精致。
期间，由于历史原因，“不准翻土”，这才使得这些外国传教士们的地宫得以保存至今。在四周灰色内白色的花饰点缀，有龙装饰，上刻耶稣会士利公之墓。一旁灵柩方形石制，史料记载其中中文版铭文云：“明朝真的很黑暗吗？”而拉丁文则表达了另一番情感。
5月11日，即意大利传教士利玛窦忌日，我们回顾他的成就。他被列入中华世纪坛世纪厅对中华文明做出杰出贡献的人之一，其名字镌刻在历史年表上：1582年抵达中国；1601年献自鸣钟与坤舆万国全图，被准许留居北京；1610年逝世，并著有《利玛窦中国札记》。
教宗若望·保禄二世评价说：“最大的贡献是在‘文化交融’领域……他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，使中国人得知耶稣，让福音喜讯与教会能在中国文化里降生。”
日本作家平川佑弘称赞他是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期诸种学艺与中国古典学问于一身的大师”。
美国《生活》杂志将他评选为公元第二千年的百大人物之一，而罗马天主教会认为他的最大贡献也是在这一领域。此外，无数其他声音也纷纷出现，将他视为世界首位“全球公民”（homo universale）或现代数学起源者。而丘成桐教授更直言，从某种意义上讲，“现代数学起源于肇庆”，正是由此人的努力孕育出来。
