明清北京传教士利玛窦墓与明朝那些事儿7本和9本区别的探究人物视角下的历史考察
在那遥远的1582年，意大利的一位耶稣会士名叫利玛窦，他踏上了前往澳门的旅程，这一决定改变了他的一生。随后，他来到了广州、肇庆，再到韶州、南京和南昌等地，传播着一种新的信仰。在他的追求中，最终目标是北京。在中国度过了一生的他，对于中西文化之间的交流做出了不可磨灭的贡献，被历史学家们称作“西学东渐”黄金时代的开启者。
1610年，当利玛窦因病去世时，万历皇帝破例赐葬于京郊二里沟藤公栅栏儿。他的墓地位于一个由太监建造的大型佛寺内，现在这座寺庙已被改造成了利玛窦墓地。大门前曾挂有“钦赐”二字及少京兆黄吉士题写的“幕义立言”的坊额。这片墓地大约占据二十亩土地，有三十八间房屋。
在这个院子里，还埋葬着另外两位外国传教士：汤若望和南怀仁。这里是一个青砖围墙包围的小院，每当平日里铁门关闭，只留下两个矮石柱作为守护者，这些石柱上雕刻着美丽的梅花鹿和青松图案。
然而，在那个充满变革与冲突的时候，“文化革命”期间，这些外国传教士的墓碑被迫掩埋，以保护它们免受破坏。这是一种牺牲，为的是让这些历史见证得以流传至今。
现在，你可以看到四面灰色的大理石边框，上面点缀着白色的装饰，上方有一条龙装饰，以及下面的拉丁文铭文：“耶稣会士利公之墓”。旁边放置着一块方形石制灵柩，而史料记载其上刻有中文及拉丁文双语铭文，其中中文版铭文这样记录：“利先生，讳玛窦，号西泰，大西洋意大利亚人……”
5月11日，是纪念意大利传教士利玛窦忌日，那天在中华世纪坛举行了一场特别活动，将他列为对中华文化做出杰出贡献的人之一。此外，在世纪厅前的中国历史大事年表上，也特意镌刻了有关利玛�苏三条记录：
公元1582年，明神宗万历十年，意大利耶稣会士利马斯抵达中国。
公元1601年，明神宗万历二十九年，利马斯献自鸣钟、坤舆万国全图，并准许留居北京进行传教。
公元1610年，明神宗万历三十八年，李马斯逝世，被安葬于北京，并著有《李马斯中国札记》。
教宗若望·保禄二世曾经这样评价道：“通过精心编纂中文天主教神学术语，使福音喜讯融入中国文化之中。”日本作家平川佑弘将他誉为“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期诸多学问与古典文学于一身的人物”，而美国《生活》杂志则将他评选为公元第二千年的最具影响力人物之一。他不仅成为罗马天主教会所认可的人物，而且还被丘成桐教授认为是在400多年的过去，把现代数学引进了中国，因此从某种意义上说，可以说是现代数学起源于肇庆。
