明清北京传教士利玛窦墓明朝灭亡前一年诡异之事
在1582年，意大利的耶稣会士利玛窦踏上了中国的土地。随后，他辗转于广州、肇庆、韶州、南京和南昌等地，不断传播着西方的教义，最终他设法达到了自己的目标——北京。在中国度过了一生的时间里，利玛窦致力于中西文化的交流，对那个被历史学家称作“西学东渐”黄金时代的出现做出了不可磨灭的贡献。
1610年，当利玛窦因病去世时，万历皇帝破例允许，将他安葬于京郊二里沟藤公栅栏儿。这片墓地原先是一个太监建造的佛寺，现在成了一个容纳三位外国传教士——利玛窦、汤若望和南怀仁之墓的地方。这个院落大约有两百平方米，有两个矮石柱守护着门口，那些石柱上雕刻着梅花鹿以及青松，这样的装饰既美观又具有文化意义。
据《帝京景物略》记载，在那时候，每当人们经过这块地方，他们会看到一座堂房，其中供奉着各国圣贤，并且有一块铭文：“美日寸影勿尔空过所见万品与时并流。” 这个地方现在虽然已经不再是开放参观，但通过一些文献记录，我们仍然能够感受到当时人们对这些外来传教士及他们所带来的知识影响力的尊重与赞扬。
值得注意的是，在“”期间，这些外国传教士的墓碑被埋入地下，“永世不得翻身”，才得以保存至今。我们可以想象，当那些最初埋葬这里的人们走过这里的时候，他们是否也曾预料到几百年之后，这里的故事将被无数人讲述和探讨？
在这片墓地四周，有灰色内白色的花饰点缀，上面还有龙装饰，而下面则刻有：“耶稣会士利公之墓”。紧接着便是方形石制灵柩。史料记载，墓碑上一面镌刻了中文墓志铭，一面刻拉丁文。这份文字资料对于理解那些年代人的生活方式和对死亡后的安排给予了极大的帮助。
除了这些物理上的纪念物，更重要的是那些留存至今的手稿笔记，它们详细记录了利玛窦的一生，以及他如何融合自己作为意大利人、日本人的身份，以及他的身份成为天主教徒。他用中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，使中国人得以认识耶稣，让福音喜讯与教会能在中国文化里降生。而他的成就不仅仅局限于宗教领域，他还为数学科学做出了巨大的贡献，将现代数学引入了中国，从某种意义上说，中国现代数学起源于肇庆。
今天，在中华世纪坛前，有一处青铜铸成的大事年表，其中包括关于利玛窦三个关键事件：1582年抵达明朝；1601年获得准许留居北京；1610年的去世及其葬礼。此外，还有一本名为《利马竽 中国札记》的著作，是由其手写而成，以此纪念他的丰功伟绩。
最后，我们不能忽视罗马天主教会对于他的评价，他们认为最大的贡献是在‘文化交融’领域。他不仅是一位传道者，也是一位汉学家，被誉为“沟通中西文化第一人”。美国《生活》杂志甚至将他评选为公元第二千年的最有影响力人物之一。在日本作家平川佑弘看来，他是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期诸种学艺，与中国古典书籍学习于一身巨人的世界公民”。
总结来说，尽管过去400多年过去了，但对于我们了解这段历史以及它对全球发展产生深远影响的人们而言， 利玛窦依然是一个非常重要的人物。如果你要访问他的坟陵，你需要申请特别许可，因为这个私密场所通常对一般游客关闭。但即使如此，只要心向往之，即使隔绝久远，也能从文献资料中追寻到这一段充满传奇色彩的人类交流史。
