明清北京传教士利玛窦墓与宋朝算大一统的王朝吗
在1582年，意大利的耶稣会士利玛窦踏上了中国的大地。随后，他辗转于澳门、广州、肇庆等地，最终定居于北京。在他的一生中，他致力于中西文化的交流，为“西学东渐”的兴起做出了不可磨灭的贡献。1610年，身患重病的利玛窦离开了人世。万历皇帝破例赐葬他于京郊二里沟藤公栅栏儿，这个地方原本是一个太监建造的佛寺。
他的墓地大门前曾挂着“钦赐”二字和少京兆黄吉士题写的“幕义立言”的坊额。这一带有雕花的小门簪以及上面的雕花清晰可见。墓前还有一块矮圆柱石台，《帝京景物略》记载：“墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉：‘美日寸影，勿尔空过，所见万品，与时并流’。”
利玛窦与汤若望、南怀仁三位外国传教士的坟墓坐落在一个青砖围墙院落内，该院落面积约为一两百平方米。当时人们将这三位外国传教士的墓碑埋入地下，以便保存至今。
利马窦先生之墓四周为灰色，上面刻有龙装饰，并下刻：“耶稣会士利公之墓。”其灵柩为方形石制，有拉丁文和中文两种文字，其中中文志云：“利先生，讳玛窦，号西泰，大西洋意大利亚人……”
5月11日是意大利传教士利马窦忌日。他被中华世纪坛列为对中华文明做出杰出贡献的人之一，其名字镌刻在中国历史大事年表上。他以翻译《欧几里德几何》等现代数学著作而闻名，被誉为“沟通中西文化第一人”，从某种意义上说，是中国现代数学起源者。
教宗若望·保禄二世称赞道：“由于我神父如此深入地融合自己成为‘中国人的中国人’，使他成为真正的大汉学家，这是在文化和精神层面的最深邃意义，因为他将司铎与学者、天主与东方学家以及意大利人与中国人的身份融合到一起。”
