神话故事合集自然中的奇形怪状龙子九兄弟
的神秘之谜
在遥远的古代，传说中有一个关于龙生九子的故事，每个孩子都长得奇形怪状。他们分别是囚牛、睚眦、三嘲风、四蒲牢、五狻猊、六霸下、七狴犴、八负屃和九螭吻。为什么每个孩子都长得如此不同，又代表着什么含义呢？
这个问题的答案可以追溯到明朝弘历年间，孝宗皇帝听闻“龙生九子”的说法后，让群臣解释。时任礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳，是位博学多才的人，他通过多方请教，最终勉强凑足了这九种 dragon 子。这段历史记载在李东阳的《怀麓棠集》中。
除了李东阳版本，还有杨慎在《升庵外集》卷九十五提到的另一版本。在杨慎的版本中，有些龙子的特性与李东阳描述不一致。比如赑屃被描述为好负重，现在石碑下的龟趺就是它；螭吻则形似兽，喜欢望远，而今屋上兽头便是它；蒲牢则形似小龙，但喜欢叫嚷，现在钟上的纽就像是它等等。
两者之间最大的差异在于新加入和删除的情节。在杨慎版中删去的是囚牛、三嘲风和五狻猊，而增加了饕餮（爱吃）、爢珡（喜水）和椒图（守门）。这些变化使得两者的内容差异显著。
从个人角度来看，似乎李东阳的版本更为合理，因为他的dragon 子名称没有出现重复的问题，而且其特性更加符合传统文化对各类动物象征意义的一贯理解。而对于杨慎所增添的三位dragon 子，它们与传统文化中的其他生物或物品相比较，其属性并非完全符合古代中国文化对“龍”这一瑞兽的认知，也难以让人接受它们作为龍子之一的地位。
尽管如此，这样的争论也反映出华夏文明对“龍”这一神圣生物极端丰富而复杂的心灵探索，以及中华民族对于自然界万物赋予意义的一种独特视角。此外，从宏观层面讲，这样的辩论也体现了中国悠久历史文化给我们留下了一系列丰富且多样化的情感表达方式，为我们的想象力提供了无尽可能性的空间。
