崔寔的告白追忆与梦想
在东汉末年的政治风云变幻中，崔寔以其锐利的见识和深邃的思想，成为那个时代的一颗璀璨明珠。他字子真，又名台，字元始，是涿郡安平（今河北安平）人。崔寔曾担任郎、五原太守等职，并参与撰写了本朝史书《东观汉记》。他敢于直面当时社会的黑暗现象，不畏强权，以革新为己任。在他的政治理论中，他提出了一个核心概念：国家制度必须根据形势的变化而改变，这种灵活适应的心理，在当时是一种前所未有的勇气。
他认为“刑罚者,治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也”，这意味着在乱世需要严厉的手段来维持秩序，而在和平时期则应该更多地依靠道德教育来促进社会稳定。崔寔赞赏汉宣帝采取严刑峻法使得社会安定，但又批评汉元帝奉行儒术，“多行宽政”，认为这成为了西汉王朝“基祸之主”。
对于赦免政策，他持有坚定的态度，即反对频繁赦免罪犯。他认为这样的做法不仅不能有效制止犯罪，还可能加剧问题，因为人们会因为轻易获得赦免而更加肆无忌惮地犯罪。这就形成了一种恶性循环：“两不得息”。因此，他主张不轻易颁布赦令，最好是相隔十年以上才大赦一次，这样才能真正达到预期效果。
尽管崔寔的很多著作如《政论》5卷已经散佚，只能通过后人的引用，如《后汉书·崔□传》和《群书治要》，才能窥见一二。但即便如此，我们仍然能够感受到他那超越时代的智慧与远见。
