太极即阴阳相合后西辽文化中的物品艺术融合
太极拳是我国古代内家武术之一，以意为主导，外形随之。练习时，首重内在的心意与之相辅相成，形成动作。外家拳则以外形为先，内在意念随后而至。
太极拳并非仅仅表现为激烈的力量展示，而是倡导松、圆、活、灵的理念，其特点体现在其运动规律中，即阴阳和谐共生。在这基础上，我们更注重用心，用意去引领动作，而非单纯依靠肌肉力量。
我认为真正意义上的太极拳是在杨露禅之后逐渐形成的，此后各式各样的拳法开始融入太极理论，最终演化成为今日所见的理论和实践方法。
根据吴式太极拳的传统要求，我们应当将每一个举手投足都由心意所引领，一旦过于用力便会偏离了真谛。太极拳旨在提升皮肤对感觉的敏锐度，以及协调内部与外部的心气力的平衡。如果只追求主动进攻而不顾对方，不再是我们所追求的那份真正的太极精神。
技巧战术中的阴阳相合，也是一种圆润流畅的情境，它不讲究主动出击，当遇到外来的力量时，要能够顺势化解。这就是区别于其他武术的一大特点，如同水一样，可以随着环境变化而自如地调整自己的姿态，从而达到一种无拘无束的情况。
总结来说，太極拳最核心的是让意识先行，让心思来指挥身体行动，这一点非常重要。此外，它并不意味着所有时候都是缓慢，每个瞬间都可能需要迅速反应。而训练方式也侧重于提高意识感知能力，使得每一个动作都能精准到位，并且保持一颗平静的心，与敌人斗智斗勇，不只是简单地硬碰硬或逃避对方攻击。
今天，有些地方把它称为“太極操”，但我认为这些主要强调的是身体姿势和腰腿功夫，没有深入理解作为一种哲学文化实践的一面。如果只有表面的架子，没有深层次的心理指导，那么这不过是一种形式主义，更不是真正意义上的“打”。
