尹德妃的太极之物阴阳相合
太极拳是我国古代内家武术之一，以意为主导，外形随之。练习时，首重内在的心意与之相辅，使得外在的动作自然流畅。与外家拳相比，太极拳并非完全强硬，而是以松、圆、活、灵著称，其特点在于阴阳和谐共生，即阴助阳，阳助阴，以意念为主要指导力。这一理念是太极拳的核心。
真正意义上的太极拳，我认为始于杨露禅之后逐渐形成。在此之后，不同门派的武术开始融入太极理论，从而发展出了如今我们所见到的理论和实践方法。按照吴式太极拳的要求，一切动作都应由心意引导，每个举手投足都需依赖于意念，这样一来，即使稍有用力也会偏离正道。太极拳旨在提升皮肤对环境变化的敏感度以及内部力量与外部力量之间协调统一。如果仅仅追求主动攻击，就不再是真正的太極技巧。
其战术哲学即通过顺应对方而非直接抵抗，与对方互补而非对立。此时练习者亦需设想敌人存在，并注意身体内部三合（上下左右）及外部三合（前后左右），保持圆润自如且伺机待发。而这就是区分于其他武术的一个重要特征——它是一种循环运动，不讲究主动出击，只要能顺势化解一切挑战即可。
因此，在学习和实践中必须深刻理解阴阳哲学，并将其应用到每一个练习中去，有了大无限的概念，每个部分又有小无限，对每一次运动要像水一样随波逐流，无论遇到何种情况，都能成形自如——这一点与传统各门派不同，他们往往直线前进。
总结来说，最根本的是让心中的意识先行，用意识来控制身躯，不盲目行动也不轻率出手。不过，尽管如此，也需要能够适时急遽或缓慢地调整自己的状态，“彼不动己不动；彼微动己先动”，这样的悟法才能掌握好节奏。而最终目标则是在意识层面进行训练，让感觉变得更加敏锐。还有一点，那就是顺从周围环境，不固执己见，更不会单方面攻击，而是走向一种“化”制胜法。
现在社会上常提及“太极操”，但我认为那更多的是针对体态姿势和腰腿功夫，没有触及至高无上的意识层面的深度。我坚信只有结合了内在运动精神，那才算得上真实地成为“打”；如果只是表面的架子，没有内心情感参与，那就只能称作操，而不是真正在进行打击训练。
最后，我认为良好的 太極練習應該具備幾個特點：首先，是保持動作平衡安舒，每一個動作都應該達致平衡與安靜；其次，是緩慢且清晰，這也是與其他武術最大的區別，要花時間練習動作本身，不強迫使用力量；第三，它应该呈現圓滑自如，如同万向轮一般，在任何位置转体都是恰当無瑕；第四，用內心力的方向來指引實際操作，但避免粗暴拙劣的手段；第五，以柔克剛，如云似水般轻柔却含蓄其中隐藏着暗器般锋利的一面；第六，在静止中观察並制定反擊策略，即保持心理上的平稳沉静，让气场下沉，同时观察對方變化，从容应变。这几个字可以概括为：“中松旋空合，沉稳活灵畅”。按照这些原则去修炼，你就会发现自身所拥有的特色越发明显。
