为什么元朝会选择恢复并推广汉字而不是完全采用其他文字系统
在历史的长河中，文字是人类社会进步的重要标志之一。随着时代的变迁，不同文明都有着各自独特的书写方式，它们不仅仅是一种表达语言的手段，更是文化传承和身份认同的一部分。在中国历史上，汉字一直占据了核心地位，但是在蒙古人的统治下，即使面临外来文化的冲击，汉字也未曾被彻底废除，而是经历了一次又一次地考验与转折。
元朝时期，由于蒙古族本身并不使用汉字，他们在征服中国后，对于如何管理和融合不同的民族产生了深刻的问题。为了确保自己的统治稳固，同时保持对不同民族群体的影响力，元政府采取了一系列措施，其中包括对文字政策的大幅调整。
在最初阶段，为了加强中央集权，并且更好地控制信息流动，元政府试图推行一种名为“大蒙古国”的官方语言，这一语言结合了满语、突厥语等多种成分，其书写形式则主要依靠阿拉伯数字和蒙古文。这种尝试实际上意味着要废除或至少严重限制汉字的地位，因为它看似是一个全新的、更加现代化的通信工具。
然而，这一政策很快就遇到了实践中的困难。一方面，由于中文作为文学、学术以及日常生活中的主要工具已经根深蒂固，它难以被迅速替代；另一方面，无论如何改造，都无法完全抹去人们对于汉字这门传统知识体系所持有的情感与认同感。在这样的背景下，对于是否应该全面废除或者限制使用汉字问题上的争议愈演愈烈。
尽管如此，在一定程度上，“大蒙古国”这一概念还是得到了实施。这一点可以从一些具体措施来理解，比如要求官员学习满语，以及将一些法律文件用新式文字记录。但这些努力并没有能够改变现状，最终导致的是一个双轨制状态：即同时存在官方推广的新式文字与民间继续使用而未受干扰的地面用的汉字。
此外，还有一些其他因素也促成了元朝最终选择恢复并推广汉字的情况。首先，是因为政治上的需要。在不断扩张领土时，将所有人口都转向一种新的书写系统显然是不切实际且经济成本极高的事业。而且，这样的做法可能会引起民众抵触情绪，从而损害皇权及其代表——儒家思想所建立起来的人际关系网和社会秩序结构。此外，当时的情形还涉及到宗教信仰与文化习惯相互作用的问题，如佛教僧侣以及道教修士他们通常都是通过阅读典籍来进行精神修炼，因此如果突然禁止他们使用某种书写方式，那么这将直接威胁到他们赖以维系信仰生活必需品——经典文献的话题便自然浮出水面。
最后，我们不能忽视另外一个关键点：教育问题。当时很多学校仍然教授的是基于经典文学作品的地方性教育内容，而这些内容几乎都是用中文撰述。如果突然停止教学中文，那么整个教育体系就会受到极大的破坏，从而影响到整个社会层面的文化传承和知识积累过程。这当然不符合任何希望长久稳定其帝国版图政权的人物利益之追求，所以最终决定留存下来，并继续支持其发展下去，以确保国家凝聚力及支撑基础设施建设活动持续进行。
总结来说，在分析这个问题的时候，我们需要考虑到多个因素：政治需求、经济可行性、宗教信仰以及文化传承等等。而当我们把这些因素综合起来，我们就能看到为什么元朝最终没有完全采用其他文字系统，而是选择恢复并推广漢語書寫系統成为国家通用话语的一个原因。
