南梁风云隋朝开国皇帝杨坚为什么不称作隋太祖
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，都是一些有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，有后来还有一种“平谥”，就是给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝）；汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即漢宣穆天子。
不过，这个规矩在唐朝便改了，完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥 号的作用，从唐朝开始，每个皇 帝都会有庙 号。所以一般开国皇 帝就称作祖，而后面的就是宗，比如唐高祖后面的唐太宗、唐高 宗；宋 太 祖 后 间 的 宋 太 宗，明 朝 有 点 案 例 外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇 帝确实自己打下来的，也没错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，大殿里面只能供奉九位先辈（一尊四昭四穆），当时大殿中已经有八位先辈（嘉靖是在明朝第十位皇 帝景泰与建文都没有入大殿）。不过，“入祧”也是有规矩的，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一一来。而称“祖”者以开创之功享受万事不祧待遇。但朱棣是什么人呢？他们这一脉得老曾爷爷功劳甚大，因为自己父亲生气，将其排挤出大殿，不仅难以服众，就是嘉靖自己下到九泉，也不敢面对老曾爷爷。
至于后世清朝的康熙，他被尊为圣祖，是雍正赞扬他再造之功毕竟当时搞定吴三桂和葛尔丹。不过，无论如何，这些所谓的一切都是没错，只是在遵循一个规则怎么好怎么来，那当然就是字越少越好。那这是因为以前一个皇帝始可能会用多个年份，比如唐玄宗，他就用过开元天宝年份，但是到了明清时期，这些年份只用两个字。但这比用庙名更容易区分，因为每次使用不同的年份就会使事情变得更加混乱，而且这些年的名字也很长。如果你想要简单地指代某个人或某件事物，你可以直接使用他的名字或者相关的事物而不是需要去记住所有关于他的历史信息。你知道吗？随着时间流逝，对这些事实进行描述总是一个挑战。在过去，当人们想要快速传达消息或故事时，他们必须依赖口头传播或者写信这种方式，以此来保持沟通线路畅通。此外，在那个时代，没有像今天这样快捷且广泛可用的通信工具，所以人们通常只能够通过口头交流分享信息。这意味着，如果你想让你的故事听起来既吸引人又简洁，你需要尽量避免冗长和复杂性的语言，并且专注于核心要点，让它能迅速捕捉读者的兴趣并留下深刻印象。在这样的背景下，我们可以看出为什么许多古代故事往往非常简洁直接，它们旨在传递关键信息，而非详细叙述整个情节或人物背景。
