花木兰的时代与杨坚的帝业隋朝开国皇帝之谜
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝，但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别。既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，都是一些有作为的皇帝。
当然，有好也有坏，还有一种“平谥”，给那种本身无大过但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般要于国家有功值得子孙永世祭祀的人才会有。他们分别是汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号高皇帝）；汉太宗即汉文帝；汉世宗刘彻，即汉武帝；汉中宗刘询，即漢宣德。
不过，这个规矩在唐朝便改了，不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥 号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇 帝就称作祖，后面的就是宗，比如唐高祖后面的唐太宗、高 宗;宋太祖后面的宋太宗，明朝有点例外，朱棣搞了个明成 祖，不过他这个皇帝确实自己打天下打下来的，也没错。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩 太庙正殿里面只能供奉九位先祖（一祖四昭四穆），当时 太庙中已经有八位在里面（嘉靖是明朝第十位皇 帝，景泰、建文没有入太庙）。不过，“入祧”也是 有规矩的，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一 个一个来，而称“祖”者以开创之功享受万事不祧待遇。但 朱棣又如何呢？他们这一脉得老子孙子都不得已被排挤出 太 府，不仅难以服众，就是嘉靖自己下到九泉，也不敢面对 老子孙子。
至于后世清朝康熙，他也被尊为圣 祖，是雍正赞扬他再造之功，因为当时搞定吴三桂和葛尔丹。不过，不管怎样，这些都是盖棺定论，其分好坏。而年 号那套，比起这些，更简单直接。不管用哪一种，都没错 的，只是在遵循一定的规则怎么来，那当然更简洁有效了。此外，以往一个统治者可能会使用多个年號，如唐玄宗，他曾经使用过开元与天宝年號，但到了明清时期，这些统治者的每一个人只使用两个字命名年號，更易于辨认与记忆。
