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宋代史料显影元末起义者忘恩负义之盗贼愚民以妖人自居

朱元璋评元末起义者:忘恩负义的盗贼愚民妖人,论证其“殿兴有福”理论。首乱者为带头之人,而殿兴者乃半路加入之士。《御制大诰三编·造言好乱第十三》中,朱元璋指出:“元政不纲,天将更其运祚,而愚民好作乱者兴焉。”即因天下无道而愚民起兵。朱认为首乱之人皆忘恩负义、胆大妄为,无好终局。他举例历代农民起义首领多成后人的障碍,并称“殃归首乱”,福在殿兴。

然而,这一说法充满矛盾。如果天下无道,“天将更其运祚”,被推翻是必然的,那么总得有人第一个反抗。但站在“首乱”者的尸体上取得成功后,却又辱骂他们,真是匪夷所思。朱元璋的理论其实要落脚于生存需要反抗,但万不可第一个揭竿而起。

为了说服百姓,他费尽口舌,以宁可饿死也不反抗来强调。这是因为他认为战死远比饿死更糟糕,从而让人们明白,没有任何东西能从这种混乱中获得利益,只能成为炮灰。而通过这样的理论,朱元璋警告百姓:宁可饿死,也不要起来挑战他的统治。

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