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元朝典故朱元璋对俘虏张士诚后将其尸身打烂喂狗

《大明朝的另类史》:朱元璋对俘虏张士诚后,将其尸身打烂喂狗

在日暮时分,大英雄张士诚独自一人坐在室中,良久凝视着齐云楼的大火,仿佛有所深思。随后,他投下带子,上梁准备自尽。张士诚的旧将李伯升接到徐达的命令,四处寻找他的主人,不料发现他正蹬腿于半空中,便急忙上前解救,并号啕大哭:“九四英雄,还怕不保一命吗!”徐达立即将张士诚押上船,由水路送往建康。在途中,张士诚一直坚持绝食。

被押送至建康后,朱元璋派遣李善长去劝降,但张士诚愤怒地拒绝,并与之几乎动手。当夜,在人不备之际,张士诚终于上了吊。昔日,他曾拥有强大的军队和多次胜利,但内心却怀揣懦弱;当他成为俘虏时,却以辞无挠屈、绝粮自经之姿展现了一副真正的大丈夫气概。

对于吴地人民而言,张士诚以宽厚仁慈著称,其赋税轻敛,因此吴人对他充满了深厚的情感。而明代书籍中的诸多指斥,则如狂犬吠人的虚妄言论,与事实相去甚远。尽管如此,对于那些贪婪腐败的官员,他们并非残暴,也未滥杀无辜,加之吴地经济繁荣,即使他们爱钱也不至于刮地三尺。

反观朱元璋,他对吴人怀恨在心,只因他们拥戴过張氏。他取沈万三家租薄为依据,加重了赋税,每亩实粮高达七斗五升。此外,他还利用数年时间几乎消灭了吴地的小土地所有者。这一点被贝清江记录下来:“三吴巨姓……数年之中,既贫或覆,或死或徙,无一存者。”苏州地方民众一直怀念那段轻徭薄赋的时代,每年阴历七月三十日,他们会烧香敬奉“九四香”,实际上是纪念着昔日的一位领导者——原名張九四的張士誠。

仔细分析,我们可以推断出,当老朱抓住一个活生生的敌手时,如果对方表现得像臣子般低头求饶,那一定让老朱感到非常舒服。但遗憾的是,这样的事情并没有发生。最终,有消息传来,说老赵(指張)已经落入老主人的掌控范围内,被迫接受劝降。不过,从历史记载看,这种心理状态很难准确预测。不料,最终结果还是悲剧性的结束。在最后一次见面里,一位伟大的领袖竟然遭到了这样的结局,被打成肉酱,再次变成食物链的一部分,以此作为一种惩罚和警示。这份历史真相,让我们再次认识到历史人物背后的复杂性,以及权力游戏中的残酷现实。

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