两汉魏晉南北朝梁陈之后又是怎样走向了盛世隋唐时期的大一统呢
两汉、魏晋南北朝、梁陈之后又是怎样走向了盛世——隋唐时期的大一统呢？
在中国历史的长河中，隋唐时期无疑是一个极为重要的转折点。这个时期不仅标志着中国政治大一统的恢复，也标志着文化艺术和经济发展达到了一个新的高峰。那么，隋朝与唐朝之间究竟是什么关系呢？这两个王朝相继建立于中国历史上，它们之间存在怎样的联系和区别？
首先，我们要明确的是，隋文帝杨坚在位期间进行了一系列改革措施，最著名的是他对土地制度的改革。他实行均田制，即将国家所有土地平均分配给农民，这对于解决当时社会矛盾、促进农业生产有显著作用。此外，他还修建了京城大兴城，并且发动了对六个方向进行开辟新道路工程，以便于军事征伐和经济交流。
然而，由于种种原因，如战争消耗巨大、天灾人祸等因素，加之杨广（即炀帝）的昏庸无能，最终导致了隋末民变。这场民变直接推翻了隋炀帝政权，并引发了一系列连锁反应，最终导致“三年安定四年乱”的局面。在这一过程中，许多地方割据势力崛起，其中最主要的是李渊。
李渊作为突厥部落的一员，在其父李虎曾任并州刺史的时候，就已经结识过突厥汗国。而后，他通过自身武功以及政治手腕逐渐巩固自己的地位，最终在公元618年登基称帝，即开创了唐朝。因此，从某种程度上说，可以认为唐朝是由李渊凭借自己家族与突厥部落的联姻，以及自身武力所建立起来的一个政权。
随着时间推移，唐太宗李世民进一步加强中央集权，对内实施严格的法治，对外扩张疆域，使得唐朝迅速成为一个强大的帝国。在他的领导下，不仅军事力量得到加强，而且文化艺术也迎来了黄金时代。这一点可以从各种诗歌作品来看，比如杜甫等人的诗作就代表了那个时代文学上的最高成就。
总而言之，从历史发展轨迹来看，尽管我们不能简单地把隋文帝视为“开国之君”，因为他更像是一位真正意义上的“开创者”。而唐太宗则是继承并完善前人的工作，更是在他的统治下实现了一番伟业。但两者的关系并不仅限于这样的表面现象，他们之间还有深刻的地理位置、政策取向以及民族融合等方面的问题需要探讨。
比如说，在文化艺术方面，我们可以看到很多西域传来的佛教思想影响到了汉族地区，但这种影响在隋代初期更多体现在建筑物上，而到了 唐代，则更加深入人心，不仅如此，还出现了一批出色的文学家和画家，他们以他们独特的情感表达方式，将这些异族文化元素融入到汉族传统中去，为整个中华民族增添了一份丰富多彩的人文精神财富。
再者，从地理位置来讲，由于战乱频繁，各地割据势力林立，使得交通运输变得非常困难，因此，当时的人们对于稳定的政治环境抱有一定的期待。当这些割据势力被整合起来，一旦形成较为稳定的中央集权体系，那么自然会有更多资源投入到基础建设上，如道路修建及水利工程，这些都是促进商贸流通与经济发展不可或缺的手段之一。在这个意义上来说，可以说 障碍着普通百姓生活改善也是促使他们支持新的政权的一种驱动力。
此外，在政策取向方面，无论是隋文帝还是唐太宗，都倡导一种儒学兼容其他哲学思想（如道教）的开放态度，这样的开放性思维能够吸收各种不同的智慧，为国家提供更多策略选择，同时也能够更好地适应不同地域人民的心理需求。这种包容性的态度，无疑帮助两代皇帝赢得人民群众的心，是他们成功依靠的地方主义来平衡多元化社会结构中的力量平衡的一部分关键因素之一。
最后，从民族融合角度考虑，那时候由于边疆不断扩张，大量少数民族被纳入国家版图，而这其中包括许多来自西域的地方居民。随着时间的推移，这些不同背景的人群开始接受共同生活下的规则，也就是日益增强的一致性观念。而这一点正好体现出了典型的大一统精神，它不但体现在 政治领域，也反映在语言文字习惯用语乃至人们日常生活习俗等方面，有助于保持社会秩序，同时也有助于提升全体人民共同身份感，让大家都感觉自己属于同一个国家社区内的一员，这当然也是跨越千年的中华民族伟大传统文化遗产中的重要组成部分之一。
综以上所述分析可见，无论从哪个角度审视，都不难发现那两个王 朝间存在很深厚的情感纽带，是一次次互相补充与超越过程。这不但是关于封建王朝交接的一个缩影，更是一次次人类追求稳定与繁荣、新生与昌盛所做出的努力展示。
