明末抗清十大名将的文化印记图
文玩之美，源自文化的深邃底蕴（图）
近年来，“文玩”一词在艺术品市场频繁出现，但关于“文玩”的定义和范畴，却一直未有明确的界定。有的网络商店甚至将普通物品如核桃、手串等民俗玩具也称作“文玩”，引发了广泛争议。
“文玩”指的是人们欣赏并喜欢把玩的书画与文具艺术品。它应具有三个主要特征：专用性，即为书画时所专用的物品；实用性，即拥有真正的使用功能；以及艺术性，即令人欣赏并诱人把玩的魅力。
根据这些特征，我认为，一切不具备书写或绘画功能的物品都不能被称作“文玩”。同样，没有艺术性的仅供工具使用的文具也不算是真正意义上的“文玩”。此外，不是所有喜欢的人类趣味都能被视为“文 玩”，只有那些与书写和绘画相关联、具有独特文化内涵的一些特殊物品才能够被如此尊称。而普通的小游戏或娱乐用品则更不应该被冠以此名。
从历史文献来看，“ 文房四宝”——毛笔、墨水、纸张和砚石，是造就了丰富多彩的 文具世界。这一系列由高质量材料制成，以精湛工艺制作而成，反映了中华民族对于美学审美价值追求的心理状态。《日下国志》记载，有超过40种不同的 文具，其中包括各种笔墨工具，如笔筒、笔挂等，以及用于装饰和存放这些工具的手工艺品，如砚屏等。此外，还有各种用于书法练习或装饰空间环境的手工艺产品，如案头石板等。
值得注意的是，这些传统 的 文具中，不乏复杂精细到极点的小巧作品，如百年灵芝制成的小水盂或者龙爪枣树枝制成的小笔挂。在选择材料上，虽然并不强调奢华，但是往往倾向于自然优雅且耐用的材质，比如竹子木材、天然石块以及瓷器等。这种选择体现出对自然之美及古典审美的情感投入。
至于设计构思，每一件 文具都展现出其独特风格，有时奇异无比，有时却又恰到好处地融合了自然与人造元素。在题材上，它们通常围绕着崇尚文学与古代文化，常见主题包括梅兰竹菊这四大名花，也有表现人物姿态或者建筑景观的情境描绘。
在整个史诗般长河中，无数珍贵的地球宝藏让后世难以忘怀，比如宋代汝窑三足洗这样的绝技作品，而历代的大师们也留下了一片片不可磨灭的地标，他们像朱三松这样的竹雕大师，或顾二娘这样的砚匠，都赋予后人的启示和敬仰。而米芾这个故事，更是让我们对那些隐藏在平凡生活中的伟大精神产生共鸣，他拒绝皇帝赐官，只求一块砚台，这背后的故事，让我们不得不再次沉思那份静谧而深远的情感价值所在。
