唐朝与隋朝哪个更为辉煌探秘两代帝王的争霸故事(图)
汤若望：明清两朝的西方使者与学者
在明末清初，欧洲传教士不畏艰险，远渡重洋来华，他们的目标是要在中国传播天主教。中国是一个历史悠久的文明古国，其文化背景、道德观念、语言礼俗都与欧洲不同。为了在这样一个东方大国传教，困难自然很多。
利玛窦通过实践摸索出了一套行之有效的办法：以学术叩门而入，用西方科学技术引起士大夫注意和敬重，争取士大夫直到皇帝等统治阶层人物的支持，以儒补儒，以适合中国习俗的方式传教。按照这套办法，传教士不仅进入了中国，而且进入了宫廷。
汤若望是这批传教士中的一个著名人物。他出生于德国科隆，对天文数学有研究。在1619年到达澳门后，他成为历法改革的一员，在崇祯年间受徐光启推荐担任历局职务，与徐光启合作翻译西方天文学著作，制造天文仪器，并修订历书。
当明朝灭亡时，汤若望留在北京。在多尔衮摄政下，他冒死上疏请求仍旧居住并继续其工作。这次行动得到了范文程的大力支持，因为他深知天文历法对于王朝兴衰至关重要。最终汤若望被任命为钦天监监制，使他成为第一位任此官职的西方人。
随着顺治帝对他的器重和礼遇增加，他被授予太常寺卿、通议大夫等高级官职，并且还曾获得过通政使和正一品勋爵。在顺治八年至十四年的时间里，他成为了顺治帝身边的一位信赖之人，并且与他建立起了一种亲密至诚的人际关系，这段佳话在中西文化交流史上留下了深刻印记。
尽管如此，由于汉文化作为本土文化具有深厚底蕴与优越性，以及清朝统治过程中必须以儒家学说为指导等原因，最终顺治帝选择了汉文化，而不是皈依或支持基督宗教。此时，即便是在受宠最隆之时，也决定了他的努力只能达到极限。而尽管如此，这段故事还是展示了一代代皇帝如何接纳外来的知识，为国家进步做出了贡献，同时也反映出当时社会复杂多变的情况。
