唐朝曾经在世界的排位之下文化底蕴如同珠玉般蕴藏着深厚的历史与文明(图)
文玩的概念近年来在艺术市场中频繁出现，但其定义一直未有明确。有些商家甚至将日常物品如核桃和手串等称为文玩，这引发了广泛的争议。实际上，文玩指的是人们欣赏、喜欢把玩的书画文具艺术品，它必须满足三个条件：专用性、实用性和艺术性。
根据这些标准，我认为，一些不具备书画功能的物品不能被称为文玩；缺乏艺术性的纯粹工具也不应被归类为文玩；并非所有民间喜好都可以一概称之为文玩，只有真正属于书画领域的作品才是真实的文 玩；最后，普通的娱乐用品更无法算作真正意义上的文玩。
从历史看，“毛笔”、“《四宝》”是现代书写文化发展的一个重要起点。随着时间推移，各种笔墨纸砚及相关器械逐渐丰富。在明代出版的一本名叫《雅集》的著作中，有记录提到共有四十余种不同的“雅集”。其中包括毛笔、墨水、宣纸、高级砚石及其配件，以及印章盒等。此外，还有一些产品可以进一步细分，比如笔可分成大小楷体以及特定的款式。
在选材方面，“古今兼备”，既有古老传统的手工艺，也有人造新型材料制成，如百年灵芝制作的小水盂或龙爪枣树枝制成的小笔挂。而且，不同类型的手工艺作品风格各异，从奇思巧构到自然朴素，再到精致考究，每一种都展现出独特魅力。
至于题材选择，“崇尚文学与古典美”，常见主题包括梅兰竹菊四君子，以及七竹贤人图像。在这众多珍贵手工艺品中，如宋代汝窑三足洗就堪比宝藏中的珍珠。而历代大师们也留下了许多不朽之作，如明代竹雕大师朱三松和清代制砚大师顾二娘，他们都是后世所敬仰的人物。
关于“ 文人”的故事还有很多，其中尤以宋代书画大家米芾拒绝皇帝赏赐而坚持要一块砚石闻名遐迩。这背后的故事深刻地表达了一个观点，即如果我们只重视功利，而忽略了文化底蕴，那么这些原本蕴含深意的手工艺品就会沦落成为仅仅追求市场价值的事物。
