幽默吴承恩元朝灭亡时自然景象多恐怖
《西游记》中的孙行者、猪八戒，他们的变幻莫测，说变就变，让人啧啧称奇。随手翻阅第九十二回，唐僧在青龙山被妖精一网打尽了，而孙行者来到妖精洞口，却发现门紧闭。他不慌不忙，用法力一转：“我自有法力。好大圣收了棒，念着诀，念声咒语，叫变！即变做个火焰虫儿。”瞬间，他化身为萤火虫，便轻松地飞入了洞中。
这般轻巧，这般容易，就这么简单地完成了变化，你信吗？若是你认真起来，要探讨能不能改变的问题，那故事便说不下去了。《西游记》的魅力就在于这样的自由想象，这种幽默态度让我们深刻理解世间复杂事物。这正是一种幽默的写作风格。
吴承恩先生的笔触总带着笑意，使读者不知不觉间也跟着微笑。这不是单纯的文字游戏，而是在情节后面的人生百态中找到意味，有所领悟，有所感悟。仿佛作者引导我们站得更高，看待世态炎凉，不禁叹息：世界真是这样啊！
《西游记》里的每一个魔幻故事，都蕴含或深或浅的情理，最令人印象深刻的是第六十五回的小雷音那段经历。在佛家众多传说的海洋中，一声清澈的声音如雷贯耳：“手中玉尘震雷音，说尽人间无限事”（元·耶律楚材诗），《西游记》讲述了一切人间无限的事，无非是唐三藏去西天取经的旅程，最终目的地便是前往雷音寺。
到了第九十八回，唐僧真的踏上了前往西天的大道，最终抵达真正的雷音寺前边，那里等候他的竟然是四大金刚迎接。如来佛祖召集了一批八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、大十一曜和十八伽蓝，在这里排列两行，与其庄严气派相呼应。那是一个充满庄严与尊贵场合。在这里，唐僧将要得到真经，也就是获取人类最宝贵的心灵真理。
然而，对于真理，我们常常无法分辨真假。在第六十五回描绘下的这个假面的雷音寺，是如何迷惑人的呢？当时遇到的那个妖王，以一种难以抗拒之势，将唐三藏骗进自己的陷阱，从而成功捉住他。此时此刻，我们看到的是唐三藏一眼看到“雷音寺”三个字，就迫不及待地跪拜；再次出发时，他甚至亲眼目睹“门外宝台之下摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨以及比丘尼、优婆塞和无数圣僧与道者”，场面如此华丽壮观。但只有孙行者注意到其中隐藏的邪恶气息，没有跟上他们一起拜倒，但已经太晚，因为他们已经完全落入妖王的手掌，被困住了。
阅读到这里，我感到既紧张又心潮澎湃，但同时也不禁对生活中的复杂性质有所领会：即使在最庄重的情况下，也可能隐藏着虚假。不知你是否同样感受到了这种由内而外渗透的情怀？
