明朝乱世人间惨剧两脚羊在排名的掠食下挣扎生存
在中国古代的乱世之中，人间的惨剧如同一场无情的风暴，席卷一切。崇祯末年，河南和山东遭遇了蝗灾与旱灾，草根树皮被吃干净之后，便出现了令人发指的人吃人的现象。在那个凄凉年代，有妇女、儿童被绑架到市场上卖掉，被称为“菜人”。屠户们买下后，就像宰杀牛羊一样，将他们当作肉类出售。
记得有一次，一位姓周的年轻人，在河北献县的一家饭店里品尝美食。老板告知他肉已售罄，请稍等，不久便拖出了两个女子进厨房。那位老板吩咐大师傅说：“客人久候，请先取一蹄髈来。”随着一个女人的惨叫声，她的手臂就被砍断下来。周某不忍心，这才购买健全女子回家做妻子，而另一个因流血而难以生存，最终不得不用刀结束她的生命。这段残酷的情景，让我们不得而知究竟是不是真的吃了她。
这样的故事虽出自笔记体文字，但其真实性并非虚构。在漫长历史长河中，不乏真实的吃人事件。而学者摩罗曾撰写《因幸福而哭泣》，其中亦有关于此类事件的叙述。同类相食，在古代文学作品中频繁出现，如孙二娘夫妇开设的人肉包子店，并非仅限于饥荒时期。
宋朝时期，即便经济状况并不算最糟糕，也有“两脚羊”这一称谓存在。庄绰在《鸡肋编》中提及：“靖康丙午岁(1126年)金狄乱华六七年间……斗米至数十千且不可得……人肉之价贱于犬豕肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。”李时珍在《本草纲目》也提到过这个词汇，他认为这种行为是不值得诛罚，因为这是盗贼无情的人性表现。
据史料记载，唐代农民起义领袖黄巢也是以此作为军粮。他攻打陈州期间，用活俘虏磨成面粉，以此充饥。此种残忍手段令人发指，“舂磨砦”即起义军用于磨碎俘虏身体供自己食用的地方之一。
生存于恐怖时代，无论平民或帝王都是一种悲剧。不幸沦为弱势群体的人们，或许就是现实中的牺牲品。在那样的年代，他们可能成了同类眼中的食物。而那些被害者甚至在死前都没有发出任何声音，那种麻木让人们无法想象他们的心境如何。但这也反映出人类在极端困境下的绝望与冷漠。
