1601年1月24日 利玛窦来到中国北京传播教明朝历史看什么书最好
在1600年5月18日的万历二十八年，利玛窦带着庞迪我神父和准备好的礼物再次前往京城，并于1601年1月24日抵达北京。他向明神宗进呈了自鸣钟、圣经、《万国图志》以及大西洋琴等珍贵物品，得到了明神宗的信任。同一年，明神宗下诏允许利玛窦及其同伴长居北京，但中国朝廷并未察觉到利玛窦真正的目的——传播天主教。
之后，利玛窦在北京以其丰富的东西方学识结交了许多士大夫，与宾客讨论天主、灵魂、天堂和地狱，同时编撰新书，如以中文写成的《二十五言》，赢得了不少知识分子的尊重。在1605年之前，他已经在北京建立起一个200人的天主教社区，其中包括了一些公卿大臣，最著名的是翰林徐光启。
1610年5月11日，利玛窦病逝于北京，被赐葬于平则门外的二里沟。他指定龙华民接任教会中的职务。作为意大利耶稣会传教士和学者，利玛窦以其对中国文化的理解和尊重而闻名，他是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行深入研究的人之一。在他的一生中，他不仅传播了天主教，还广泛交流西方科学技术知识，如天文、数学和地理，对中西文化交流作出了巨大的贡献。
至今，有多位知名人士评价了他的影响力。教宗若望·保禄二世称赞他是“人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期诸种学艺与中国四书五经古典学问于一身的大师”，日本作家平川佑弘将他视为“地球上出现最早的一位‘世界公民’”。美国《生活》杂志还评选他为公元第二千年的百大人物之一。罗马天主教会认为他的最大贡献是在“文化交融”的领域，而丘成桐则指出，在400多年前，他引入现代数学给予肇庆开启了现代数学之门。
