中国历代学子颜值考验丑陋之身难逃末位悲剧
在那个古老而又充满荣耀的时代，科举考验不仅仅是知识与才华的较量，更是美貌与颜值的一场盛宴。明朝时期，那些年轻的学子们踏上仕途之路，不仅要拼搏自己的智慧，还必须展示出一副英俊潇洒的模样。在那金字塔般高耸的功名之巅，每一个状元都像是一颗璀璨如星辰的大宝石，闪耀着独特且不可复制的光芒。
从童试到殿试，这条道路蜿蜒曲折，充满了激烈的竞争和无尽的心血。每一步都可能决定命运，每一次选择都可能影响未来。而站在最终殿试台上的那些人，他们背后的故事、他们身上所展现出的魅力，都将被永远铭记。
太祖朱元璋，他那平平无奇却坚定决心，让状元成为帝国形象代言人的梦想，以颜值为筛选标准，开创了一种新的风气。这一念之转，就在洪武四年的首次殿试中显露端倪。当初拟为状元郭翀因其丑陋遭降，而英俊吴宗伯却被提拔至顶峰，这一令人瞠目的结果让历史学家和考生们目瞪口呆。
唐宋以来的许多状元，他们长相并不帅气，有甚至残疾的人也曾获得这一殊荣，但这并没有改变以才学为主导的情景。在明朝，一位气质浓重、土气十足但仍能中状元的人物黎逢出现；宋朝有一位右脚跛左眼瞎却能登上榜眼位置的人物方梦魁；而元朝则有身材矮小、一目失明但依然勇敢站立的人物陈祖仁。但这些例子并未阻止太祖追求他对国家形象和民众审美观念的一致性。
太祖的事迹深刻影响了后来的皇帝，在钦点状元时，他们会先行考虑外貌。这导致很多帅哥逆袭成就了他们辉煌的事业，如胡广、周旋等人。即便是在正统二年发生了一起因为误听造成的一个笑话，即使事实败露，也难逃舆论哀叹。
正统四年的张和事件更是不容忘怀，当明英宗亲自派遣贴身太监去确认他的外貌，最终发现他眼睛昏花，被降为二甲第一名，而施槃因其英武俊朗被提拔至首位。弘治十二年的丰熙虽然策论卓绝，但因其跛脚仪容不佳，只得屈居榜眼，而伦文叙则因为其“头大貌伟”、“洁白凝重”被提拔至首位。万历十七年朱国桢更是直言：“凡鼎甲圣上多密访而后定。”
尽管如此，上行下效地注重外貌风气，使得通俗小说里关于帅哥状元的故事层出不穷，如狄仁杰、“丰姿俊秀”，甚至还有女性化特征如皇甫少华、“貌美”、“秀眼”。这样的美貌状态在殿试中的杀伤力极强，不仅能够立即获得皇帝青睐，也成为了当时社会人们喜闻乐见的话题。而那些丑陋失去机会者，如钟馗黄巢，则成了反面教材，让世人铭记。
这就是那个年代科举考试看颜值的情况，它揭示了当时社会对于文化教育与审美标准之间关系错综复杂的问题，并通过这种方式展现出了不同时间背景下的权力结构及价值观念变化。
