1644年4月25日崇祯自缢明朝灭亡
1644年4月25日：崇祯皇帝自缢身亡，明朝灭亡
在中国历史上，有着一位被后世称颂为“勤于政务”的明朝末代皇帝——朱由检，即崇祯皇帝。他继位后铲除阉党，勤于政事，并曾六下罪己诏，但他的用人不彰、疑心过重，最终导致了他成为不是之君的命运。
崇祯朱由检的历史评价多为正面，他继位初期确实有着清醒的政治意识和治国理念。《明史》评价他说：“即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。”然而，在他的统治中，由于人才匮乏、政策失当以及外患内忧等因素，他最终未能挽救国家危机。
李自成军攻破北京时，崇祯选择煤山（今北京景山）自缢身亡，这一举动显示出他对国家命运的深切悲观，以及对百姓安宁无辜生命安全的关怀。在此之前，他曾留下遗书，“任贼朕尸，不伤百姓一人”，这也体现了他的仁德和宽容。
对于崇祯皇帝的人物形象，有不同的看法。一些学者认为他虽然有修行，但是缺乏实际政治经验和正确的人才选拔策略。清朝乾隆皇帝亲自修订的《明史·流贼传》中这样描述：“庄烈之继统也，臣僚之党局已成……庄烈虽锐意更始，而人才之贤否议论之是非政事之得失军机之成败未能灼见于中。”
孟森则认为思宗在万历以前是非君，在天启之后必然亡，而孟森所言并非空穴来风。从这些评价来看，我们可以看到崇祯作为一个人物，其作为一个君主，却因为种种原因，最终走向悲剧性的结局。
总而言之一言，可以说，是一种复杂的情感与评价交织在一起，使得人们对于这个时代及其领袖持有既尊敬又批判的心态。这不仅仅是对个人的历史评估，更是一种关于权力、责任、智慧与勇气等主题深刻探讨的一部分。
