明朝朱允炆下落真相守灵之谜藩王独钟何守灵之果超凡脱俗
在古老的中国历史中，“守灵”是一种深厚的情感与传统相结合的习俗，就如同新娘出嫁般隆重，过年长辈给孩子们压岁钱一样。这种习俗源于对已故亲人的纪念，因为我们活着的人相信，亲人虽然已经逝去，但他们的灵魂依然在人间。在前往“阴间”之前，他们会回到家中来看看，以防止在路上迷失方向，因此会点燃一盏明灯放在遗体旁边。为了确保那盏指引灵魂归途的灯火不熄，我们会彻夜坐在遗体旁边，这便被称为“守灵”，也被称作“停灵”，是对先人的孝道的一种表现。这一传统由我们的祖先一代又一代地继承下来，在民间广泛流传，而对于帝王家来说，又有怎样的景象呢？
到了明朝，“藩王”的守灵似乎尤为情有独钟，他们真的比一般人更孝顺吗？并非如此，而是在这个过程中，他们利用机会进行所谓的“放风”。既然都是藩王，那么为什么还需要放风？了解一下明朝藩王制度，便能明白他们乐于守灵的原因。
朱元璋建立明朝后，对流传下来的分封制进行了改革，加之当时的特殊环境，他创立了新的藩王分封制。一方面是为了抵御外族入侵和扫除前朝余孽，一方面则是对这些藩王实施监视和限制。对于那些可能威胁大的基本上都予以处理。他希望为孙子创造一个太平盛世，但朱允炆继位后再次实施削藩政策，因此产生了燕王朱棣靖难之役。
从汉代到现代，每个朝代都因为削藩而引发社会动荡，朱棣算得上最成功的一个，将侄子赶下皇位自己成为皇帝。此后，朱棣继续削藩，但没有像朱元璋或朱允文那样暴力。毕竟，在位期间将四叔等多位家族成员废除，却未能完全消除威胁，最终遭遇夺权。
朱棣采取的是保留封号和土地、执行嫡长子继承制但不能参与科举考试、政治活动、经商或从事手艺，还不能带兵打仗，即使各行各业禁止参加，也限制了职业自由，更进一步限制了个人自由，让他们只能生活在同一个地方软禁，不许接触外界新鲜事物，这样久而久之就会导致颓废无斗志，没有任何信息来源，从而也不会有争夺天下的野心。
尽管职业和自由受到了限制，但经济上的补偿仍旧满足这些 藩 王 的要求，有些甚至拥有极其宽敞的大宅院，如靖江王府面积达275亩（183333平方米）。即使拥有这么大的空间，仍有人渴望外界世界，其中就有一位隐匿身份成道士出府却被捕回去，上报朝廷，被严厉训斥几乎丢失贵族身份，可见其悲凉。
因此，为先祖守靈成了这些 藩 王 出城门寻找机会以外别无他法。在明朝尧山荒郊与桂林城不同，它们享有较大的自由度，所以他們會尋找各种理由待在这里越久越好。而他们居住的地方必定修建得大一些，更舒适一些，有围墙、大门、中门、内门等，以及几百平米的大花园，与几代人共同居住的大宅院两侧还有厢房，并配备完善的地面排水系统及蓄水池显然是准备长期居住设计的一部分。
然而，无论如何，他们都不愿意放弃自己的富贵，只是通过牺牲个人自由换取衣食无忧，这种情况让人感到有些可悲。但这并不代表这是他们本意，只不过生于皇室家庭，无奈选择罢了。其实，如果细想一下，朱棣也是一个聪明的人，用手段换取军权，不过最终牺牲的是国家利益。但只要能够保证自己的皇权稳固，对于帝王们来说这就是一切问题解决之道。耗费大量金钱和土地资源养着毫无用处的小爷来换取安稳宝座，是帝国君主能够做到的唯一事情。而对于吃不饱饭百姓的事，则与他们何干？
可以说：兴国苦百姓亡国亦苦啊。
