中国历史故事免费听钟惺的反复回响
钟惺（1574-1624），明代文学家，字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门县）人。万历三十八年进士。曾任工部主事，后官至福建提学佥事。晚年辞官归家，再入寺院。他为人严冷，不喜接俗客，因此得以专心研读史书。
钟惺与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》，名扬一时，形成竟陵派，被世称为钟谭。他的诗文主张有三：
其一，他反对拟古文风。他批驳了明中叶以后文坛盛行的拟古主张，对七子模拟古人的词句表示不满，只是取古人的极肤、极狭、极熟便于口手者，以为能达到高致。他力求改变这种文风，提出势有穷而必变的变革主张。
其二，他主张诗人应抒写性灵或灵心。这意味着要在古人真诗中的精神中去寻求性灵，而这真诗精神是察其幽情单绪、孤行静寄于喧杂之中。他追求孤僻情怀、别趣理奇，即所谓孤怀、孤诣。
其三，他倡导幽深孤峭的风格。他认为公安派末端文风里俗浅率，加以匡救，但走向形式主义极端，有些作品语意不畅，让人费解。此外，他也有对社会现实进行反映的小品，如《江行俳体》12首，对赋税严重的情况进行了描写。
他也有一些新奇隽永的小品，如《浣花溪记》，以生动细腻笔触描绘了杜甫成都寓地浣花溪景色，并寄寓自己的情怀。此外，《游五夷山记》也是此类作品。在散文方面，他还有一篇巧妙的小品《夏梅说》，从赏梅引出赏美者的冷热，以及趋炎附势的人物形象给予嘲讽和批判。
总之，钟惺在创作上虽有积极的一面，如突破传统散文，有促进作用，但狭窄题材及情怀，以及艰涩幽冷的语言及文风，也限制了他创作上的成就。清代曾将公安、竟陵之作列为诋毁排击甚烈。而他的著作包括《隐秀轩集》、《如面潭》等多部著作，其中包含多卷集萃各类文章和研究文献。此外，还有与谭元春合编的各种“归”系列著作，是当时重要的文学收藏之一。
