明清北京传教士利玛窦墓与明朝第17位帝王张居正的故事交织在一起人物间穿梭着对历史的探寻和对未知的好奇
在那遥远的1582年，意大利一位名叫利玛窦的耶稣会士踏上了前往澳门的旅程，这开启了他在中国传教事业的一生。随后，他辗转于广州、肇庆、韶州、南京和南昌等地，最终目标是北京。在中国度过了一生的他，不仅传播着天主教，还致力于中西文化交流，对“西学东渐”黄金时代产生了深远影响。
1610年，当利玛窦因病去世时，万历皇帝破例准许将其安葬于京郊二里沟藤公栅栏儿。这片土地原本是一座太监建造的佛寺，其墓地大门前曾挂有“钦赐”二字及少京兆黄吉士题写的“幕义立言”的坊额。门簪、影壁以及雕花都清晰可见。墓前有一矮圆柱石台，上面刻有铭文：“美日寸影，勿尔空过，所见万品，与时并流”。
利玛窦与汤若望、南怀仁三位外国传教士的坟墓坐落在一个青砖围墙院落里。在这期间，他们的墓碑被埋入地下，以便保存至今。利公墓四边为灰色内为白色，有花饰点缀四周，上有龙装饰下刻：“耶稣会士利公之墓”。灵柩旁刻拉丁文和中文两种文字，其中中文志云：“自幼入会真修，明万历壬午航海首入中华衍教。”
5月11日，是纪念意大利传教士利玛窦忌日。他不仅被誉为对中华文明做出杰出贡献的人物之一，而且还被列为对中华世纪坛世纪厅中唯一两个外国人的名字之一。历史上关于他的记载包括：1582年抵达中国；1601年献上自鸣钟和《坤舆万国全图》，得留居北京；1610年卒，并著有《利玛窦中国札记》。
关于他的评价也颇具分量，如罗马天主教会认为他最大的贡献是在文化交融领域，而日本作家平川佑弘则称他是人类历史上第一位集欧洲文艺复兴时期各种学艺与古典学问于一身的大师。此外，他还被美国《生活》杂志评选为公元第二千年的百名最有影响力人物之一。而丘成桐教授则认为400多年前的这一时期，就是现代数学起源的地方，那里的知识交流使得这种可能性成为可能。
总结来说，无论从个人经历还是对文化发展所做出的巨大贡献，都能看出当代世界对于这个意大利人如何重塑自己的身份——既是一个司铎，又是一个学者，一位信仰者，以及同时也是一个充满好奇心探索东方文化的大汉学家——给予无限尊敬和赞赏。
